第7部分 (第2/5頁)
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池邊飛舞的螢火蟲，偶爾會飛到窄廊，在小酌中的晴明與博雅視線高度發光。
“多麼虛幻的顏色啊，晴明。”博雅將酒杯送到唇邊，出神地說。喝光酒杯內的酒，博雅又喃喃低語：“螢火蟲的生命其實很短暫……”
晴明未置可否，亦非聽而不聞，紅唇隱含微笑，靜靜喝酒。
“露子小姐也說過，螢火蟲幼時外型語雙親截然不同，住在水中，吃貝類而成長。”
“……”
“等到離水來到地上，發出那種亮光的日子，聽說頂多只有十天……”
燈火只有一盞。
燈火映照下，擱在窄廊的酒瓶反射著火焰赤紅的顏色。
博雅舉起酒瓶，為自己斟酒。擱下酒瓶，又舉起酒杯，長吁短嘆地說：“生命愈短暫，愈惹人憐愛……”
兩人一旁坐著身穿十二單衣的蜜蟲，有時會幫忙在喝空的杯內斟酒，但晴明與博雅幾乎都自斟自飲。
螢火蟲在黑暗中飄忽不定，眨眼間又會消失。
若以目光追尋螢火蟲亮光流向，在意想不到的場所，又會看到方才應已消失的螢火蟲，再度亮起。
夏蟲在草叢中不急不徐地鳴叫。
“是‘心’還是‘魂’呢？”博雅自言自語。
“怎麼了？”晴明低聲問博雅。
“我想起一件事。有位小姐將螢火蟲比喻為魂，做了首和歌。”
“喔？”
“和歌內容是……”
博雅細聲念出他憶起的那首和歌。
朝思暮想，螢光似吾身
魂牽夢縈，點點均吾玉
玉——靈魂之意。
“聽說是參拜貴船神社時所做的和歌。”
“參拜貴船神社時，想起薄倖男子而做的吧。既然是參拜貴船神社，這首和歌不是很恐怖？”
“別這樣解釋，晴明……”
“好像應該有返歌？”晴明漠視博雅的抱怨，回問。
“晴明，你倒滿熟悉的。”
博雅語畢，又念出返歌。
深山飛瀑水花濺
左思右想自尋惱
“聽說那小姐做完那首和歌后，不知從何處傳來蒼老聲音，念出這首返歌。”
“這返歌說得很有道理。”晴明望著博雅。
“有道理？”
“不懂深山或森林，凡是在神聖寂靜的場所，想東想西，有時候靈魂真的會像螢火蟲一般，遊離在體外飛舞。”
“什麼意思？晴明……”
“看樣子，你還不知道紀道孝大人和橘秀時大人的事吧。”
“不知道。我只聽說他們兩人好像發瘋了，到底怎麼回事？”
“是‘覺’。”
“嗯。”
“什麼是‘覺’？”
“是一種唐國妖魅。”
“妖魅？”
“聽我說，博雅……”
晴明喝光杯內的酒，將空杯擱在窄廊地板。
“五天前，”晴明道，“最初是源信大人和藤原恆親大人。”
“最初？”
“就是最初到那道觀的人
二
那道觀位於五條大路與六條大路間的馬代小路。
兩人前往那道觀的理由——
“為了《白氏文集》。”
“《白氏文集》？”
“嗯。”晴明點頭。
《白氏文集》是一本專門收錄唐代詩人白樂天作品的書。簡單說來，就是詩集。
“書中有一首《尋郭道士不遇》……”
“嗯，嗯。”博雅點頭。
在宮中，通讀《白氏文集》是基本教養，所以無論是誰均大致熟悉裡面的詩。
博雅當然也讀過《白氏文集》。白樂天的《琵琶行》與《長恨歌》，都是宮廷的基本教養之一。
《尋郭道士不遇》一詩，是白樂天於某天拜訪一位郭姓道士，不巧對方不在，白樂天只得返回。內容如下：
郡中乞假來相訪，
動力朝元去不逢。
看院只留雙白鶴，
入門唯見一青松。
藥爐有火丹應伏，
雲碓無人水自舂。
欲問參同契中事，
更期何日得從容。
“這首詩又怎麼了？”
“詩中有個‘院’字，
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