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我想她大概是因為過早地失去了丈夫，內心出現了一片無法彌補的空白，一片寂寞的空白。喜歡裸露身體，只不過是用最寂寞的方式向外部世界發出了最瘋狂的總攻。”
“外部世界永遠都是一個充滿歡騰的世界。然而正是這種歡騰才有了許多牴觸內心的靈魂。”
“這麼說來，你認為她的這種做法是正確的。”
“原本生活當中不存在正確和錯誤之分，所謂正確的東西只是相對符合了大多數人的生活習慣和心理要求而存在的一些組合在一起的有序的記憶殘片而已，而錯誤的東西也只不過是沒有迎合大多數人的慣常思維和無序的記憶殘片而已。我想我們應該對此予以理解。生活有時很會捉弄人。命運亦是如此。”
“上帝才是罪魁禍首。”
“她可能是上帝隨意捏造的一個人，一個生活在歷史、文化、幸福和快樂邊緣上的人。上帝在捏造她的同時給了她有限的快樂卻給了她無限的痛苦。”
“確切地說她是一個帶有破碎感的女人。”楊子說。
“這一切應該說是上帝給予她的命運，這個世界原本就顯得不完美，是有缺陷的，人有生活之痛。
“上帝為了使這個原本不完美的世界變得完美——無可抵禦的完美，恰到好處的完美，符合自己所願的完美；縱然，要忍受痛苦去遺棄一些無辜的人，使她們生活在各自顯得支離破碎的生活當中，生活在愛與痛的邊緣上，生活在一種自己不可能超越的境域裡。
“有位離我們很近的哲人說過：‘人類城市有大、中、小城市之分。大城市是人大欲望滿足的地方；中等城市是人中等慾望滿足的地方；小城市是人類小慾望滿足的地方。’我想人的痛苦也有大、中、小痛苦之分。她可能是有大痛苦的那一類人，儘管我尚且還不能真切地理解她。”我說。
“可是她再怎麼也不至於就這麼將自己無情地拋置於這個可惡的世界裡，用這種方式來助長著個世界的罪惡。”楊子說。
“兩個人的孤獨不能稱其為孤獨，一個人的寂寞卻是真正的寂寞。
“人如果在生活面前失去了自己所要的東西。那樣他的生命便會反向沿伸。走另一條沒有人理解的道路。她丈夫的死給他的內心留下了永遠不可癒合的傷口。一個女人。一個孤孤單單行影相吊的女人，在這個令人費解的世界上隻身獨處，委實有些不容易。人只有在生活中受挫時才會變得瘋狂，才會變得不顧一切。”
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“選擇延續自身生命唯一的辦法也只有不顧一切地保護自己。採取一切方式來保護自己。”
“後來還有那個女人的訊息嗎？”我問。
“我們從那個小區裡搬到現在居住的這個小區裡的時候，那個女人還過著無依無靠、沒有任何人來約束的生活。從她的房間裡發出空靈的音樂聲還時常響起。大白天一個人赤身裸體在屋子裡吼叫的事情還時有發生。唉！想想那真是一個可憐的女人。”楊子滿懷同情地說。
我順勢將她攬入懷中。她那帶有女性質感的臉輕輕貼在我的胸口上，柔順的秀髮從臉的兩側飄散了下來。一束透明的光從梧桐樹的縫隙中照射了下來，照在楊子被硬硬的胸罩所突起來的Ru房上，使得Ru房在透明的陽光照射下顯得格外美麗。
我不由得將手放在她落有陽光的Ru房上。楊子並沒有因此而顯得有所不悅。少頃，她說：“你能回答我一個問題嗎？”
“什麼問題？”
“你必須保證問題的真實性。”
“一定。”
“你會永遠愛我嗎？”
“我向上帝保證，絕對真實。”
“兩個人的愛情有永遠嗎？”
“有——”我回答。
“永遠到底有多遠？”
“這個問題我一時不便於回答你，我覺得這是一個帶有哲學性的命題。”
“可我還是想聽聽你的回答。”
“很想聽？”
“很想聽，即便回答得支離破碎。”
“我想一個人愛一個人，是一種心理上或者說是某種情感上的幻覺，我覺得人生就是一場幻覺。愛情的永恆和短暫完全在於這種幻覺在人心裡持續時間的長短，在人的生命得以延續的長短。如果一個人真切地喜歡另一個人，這種幻覺便會作為永恆的記憶久存於人的心理機能當中，那這場愛情也就持續的時間長。如果一個人對另一個人的幻覺一旦結束，那愛情也便會隨之結束。在某種程度上愛情也可以理解
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