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力量來源,在任何事物中必然存在著陰陽兩種力量,這兩種力量既對立,相互鬥爭,又統一在一個事物之中。一個事物其實就是陰陽兩種力量的鬥爭的過程和結果,這是一切變化的根源。其次是變的過程,一個新事物必然是根源於老事物,但一開始只是量上的變化,《易經》開篇就說‘初九,潛龍勿用’,新事物在誕生之初,只是量上的變化,不足以引起任何根本性的改變。但所著量變的積累,從‘九二,見龍在田’一直到‘九五,飛龍在天’,終於達成質的變化。第三是迴圈變化的過程,當一個事物發展到極致時,其本身所存在否定自我的力量就會發展壯大,產生新的事物。新的事物既是對老事物的一個否定,又是繼承了事物向上發展的特性,使整個變化過程呈螺旋式上升。”
張道陵聽得直點頭,張崇弛聽得兩眼直冒星星,什麼質變數變、否定之否定,讓他聽得一個腦袋兩個大,哀嚎一聲:“焦老大,不要老是變來變去,那到底有沒有什麼是不變的?”
“不易?”焦贛明顯愣了一下:“《易經》講究的是萬事萬物都變,窮則變,變則通,哪有什麼是不易的呢?”
張崇弛抬槓說:“那變化的本身是不是也在變化?有沒有可能變成靜止而不變化的?”
“不可能!”焦贛搖頭說:“變化是一切事物的特性,又怎麼可能變成靜止呢?”說到這裡時,他整個人突然傻了,就如同亙古以來的一尊石像,一動不動,全然忘我,就連眼