第44部分 (第3/4頁)
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的追求，吃不飽時他會用一塊黃金換一個饅頭，這才是人。有的蠢人覺得用金錢、地位、虛榮可以換得女人的真心，其實是錯誤的，決不會長久。所以世界上真的被女人制服的男人還多些。最後的結論是，男人對女人的下手點應該是針對她們的真正弱點既動物性上。
因為是在論壇之上，所以，凌軒就發了一個回帖，問：“那女人的動物性又體現在哪裡？是溫飽、還是性？”
過了不久，立即有人跟帖回答：“溫飽是必須，但是性是根本。你看一下週圍的動物，它們沒有思想，更不會談情說愛，可是它們卻能很好的繁衍後代，為什麼。因為這是它們與生俱來的本能，也就是動物性。同類物種的動物常常有打架發生，其真正原因無非就是兩點，第一是爭奪食物，第二就是爭奪性伴侶；所以，動物性就體現在了食和性之上。女人也是一樣。”
“但是人畢竟不同於動物，人有思想。在性與感情之間，女人會更側重那一點？”凌軒又追問的道。
“這個問題可以追溯到遠古時期，而現代就著名的爭論就是帕拉圖式的精神之戀和弗洛伊德的Xing愛觀。從唯物主義世界觀來看，二者都是片面的，關鍵是你個人如何看待問題。從我的角度，我感覺兩個人首先是認識，有一定的基礎感情，然後才能發展到性。這是基本，否則在不認識的情況下就發生性，這等於是犯罪或者嫖妓。有了感情的性行為，才能叫Zuo愛。”
“二者並重？那在一夫一妻的社會制度下，男人就沒有發展其他物件的可能嗎？”有個讀者冒出來加入評論的道。
“我這裡只討論對女人的征服，不討論你們包二奶，n個女人的問題。”樓主顯得很嚴肅的回覆。
凌軒會心一笑，回帖問道：“樓主的意思是不是說，要以一定的感情為基本導火線，從而達到性的目的，而日後能不能征服這個女人，完全取決於男人對女人性的滿足程度！”
“完全正確，小子你實在太有才了。為什麼現代社會有那麼多紅杏出牆和外遇，說白了就是很大部分男人在性方面不能滿足自己的女人。所以，征服女人的首要條件就是征服她的動物性，也就是先能提供給她富足的吃住，而後就是滿足她的性要求。看看現在的女孩都樂意當二奶，你就明白有吃有住又滿足她的性是多麼的正確和重要。”
“完全贊同。”凌軒回覆四個字之後，聯想到寧慧芬母女的情況，簡直就是無比的正確。現在的問題是，當自己要獵取下一個目標，比如肖菱、覃妮妍、柳曉婷、葉鳳她們的時候，自己會不會有本錢完全的滿足她們……
性滿足，才是最根本之道啊。
凌軒想著，於是搜尋了一下壯陽術，結果亂七八糟的偉哥要跳出一大籮筐。結果發現裡面記載最多的就是導引術，也就是練氣功壯陽吧，本來凌軒都不相信這一套，可是實在是無聊，而且加之非常需要金剛不倒，所以就耐心的看了一下。
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根據記載，早在兩千多年以前的《素問？血氣形志篇》就說有：“經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥”。其中記載了側身搓腎式、浸浴搓腎式、按腹式、尿道功法——摩擦鼠蹊式、摩擦強肝法、按壓強肝法、摩腹運丹法、揉摩通腹、點振神闕、捏提肚皮、疊掌運丹一大堆的方法。說什麼男人若能按上法經常鍛鍊，必能增強交合的持續力，則不但夫妻魚水之歡，丈夫更能常保精壯，而百戰百勝。凌軒都一一複製記錄下來，裡面甚至不少的Xing愛技巧，對於凌軒來說，簡直就是至寶。
直到快要到中午十二點，跟寧慧芬母女道聲別之後，還在徐玲玲的屁股上拍了一下，凌軒才穿好衣服離開。
凌軒趕到人才市場門口的時候，肖菱剛剛出來。因為肖菱下午要趕著回人才市場上班，所以他們就近原則到了一家環境相對優雅的西餐廳用餐。
“凌大哥，我們不應該破費的。”肖菱把自己當成凌軒的女人，自然也會替他心疼每一分錢來，特別是想著凌軒還有工作的情況下，更應該節約的用。
凌軒道：“不貴啊，兩個人都花不到四十元。”
肖菱頗有點埋怨的道：“還不貴，都差不多頂得上我一天的工資了。何況你現在又沒有工作，還是省一點的好。”
凌軒道：“我是怕在快餐店用餐，被太多的人認出，那我們一點自由空間都沒有了。就是想說一些悄悄話都不行。”
“我們有什麼悄悄話……”肖菱嬌嗔的白了他一眼。
凌軒嘻嘻的道：“就是昨晚在你床上還
