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呼嘯炮彈砸落下來，被炮火死死壓.在山腳下的日本倖存士兵們，內心被恐懼和彷徨支配著。
而在他們前面，全副武裝的紅警士兵，已經前進到火炮打擊的邊緣，在炮火往後眼神的同時，他們無畏的踩踏這燃燒的彈坑和樹木，衝入了這片被蹂.躪之後的樹林。
樹林中一些再次躲過一劫的日本士兵，哪怕是在炮火往後延伸的之後，也不敢從地面上爬起來，緊握著手中只有一兩顆子彈的步槍，彷彿只有武器在手，就會有莫大的勇氣支撐著即將崩潰的意志。
然而當一個個敵人出現在他們面前的時候，所做出的第一個反應，並不是用武器進行攻擊，而是急忙扔掉了手中的武器。
這個時期的日本士兵，可不是二戰時期的瘋狂武士道所支配的日本士兵，雖然日本軍中依然有不少崇尚武士精神，並引以為豪的軍人存在，但是那只是一部分。
真正可怕的日本軍隊，是從日俄戰爭之後。
在戰勝俄羅斯後，日本軍國主義導向的宣傳塑造了四位軍神：
日本海海戰的日本聯合艦隊司令東鄉平八郎；
日俄地面會戰的日本第三軍司令官乃木希典大將；
另有兩位在封鎖旅港戰役中陣亡的兩位中級軍官：廣瀨武夫海軍少佐與橘周太陸軍少佐。
透過一系列拔高放大的典型軍神形象的樹立，使日本年輕一代以獻身軍國，忠於天皇為無上光榮和最好的出世之路。
日本從明治、中經大正、直至昭和初期，形成了一股社會現象，男兒長大從軍或入軍官學校，女的則做醫護或報務員。
一言以蔽之：參軍光榮。
而真正達到巔.峰的時候，是明治天皇死後，乃木希典跟自己的妻子自殺陪葬，此事為軍國主義思想氾濫提供了一個極好的素材。
稱其為人間模範、國之忠臣，併為其搞國葬、造神社、塑鋼像，使之神格化。
這個時候的日本士兵，並不是人人都不怕死，更別說軍國主義剛剛萌芽的時候，並沒有接受這一思想誘導成長下的日本人，加上又是新兵入伍，生死麵前，本能自然會做出最符合內心的選擇。
不過也不是每一個日本士兵，在看到敵人的時候選擇投降。
第一個扔下武器投降的日本士兵，步炮協同進攻的先鋒營，一顆子彈就將這個跪在地面上的日本士兵，送入黃泉路。
倖存下來的日本士兵，往往來不及投降，就已經被進攻到面前的紅警士兵，輕鬆擊斃。
還沒有正規化步炮協同的日本陸軍，依然處於軍事戰術摸索階段，這個時期的日本陸軍軍官學校，甚至都要到明年才會有步炮協同的教材。
對倖存下來的日本士兵來說，敵人就好像是頂著炮火展開進攻，炮火一過，就看到敵人已經到了眼巴前，已經沒有了士氣的日本士兵，完全來不及做出任何反應。
就算是那些經過專業系統學習的軍官，面對緊隨炮火進攻的敵人，也是手足無措，甚至都沒有來得及拔出手槍，就已經被幹掉了。
精準射擊的紅警士兵，在進攻中，只要是地面上有完整的日本士兵，不管是死還是活，抬手就是一槍。
如同掃落葉的先鋒營，先進速度出奇的順利，完全沒有遭遇像樣的抵抗，隨著炮火的推進，腳步都不用停下來。
完全是一面倒的屠殺。
有試圖反擊的日軍，也捲不起任何風浪。
沒有掩體，沒有陣地，也沒有塹壕，只有一地燃燒的枯葉，樹葉斷枝和殘缺屍體，沒有能夠隱蔽的地方，燃燒的樹木將樹林中，照耀如白晝，濃煙滾滾之中，清脆的槍聲，伴隨著樹木燃燒噼裡啪啦的聲音，合奏一曲死亡。
山頂上第一軍團軍團長申皓少將，對下面的戰鬥，有點失望。
出動了兩個步兵營，在炮火的配合下，輕鬆就將從佐世保內逃出來的日本士兵，快速的殲滅。
戰鬥過程很輕鬆，真就好像只是一邊前進，一邊收割玉米，只有零星的抵抗。
不過申皓很希望這樣的失望能夠多一點，戰爭又不是騎士對決，一切以擊殺打敗對手為核心目標。
強大的敵人，雖然可以用來證明更加強大的自己，但是作為一個軍團長，他真正要考慮的是，取得戰爭的勝利，並且讓更多計程車兵活下來。
在對佐世保展開進攻之前，第一軍團已經對佐世保和周邊，進行了最細緻的偵查。
兩個野戰炮兵旅加上第二艦隊的火力，攻佔佐世保港口，是完全
