第三百六十二章 假扮村民的修格斯？！ (第2/3頁)
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海而來，決定在這座海外孤島上建立自己的世外桃源。
這些修格斯們在見到漁人村的村民們時，可能還會把這些漁人村的村民當成自己人，畢竟這些修格斯們自己就可以擬態成人類的樣子。
所以說，這些修格斯們在一開始的時候還有可能會和這些漁人村的村民們和平共處，或者說是暗中觀察，將漁人村的村民們當成參照物開始新一輪的進化。
於是乎，這些修格斯們已經有能力完全模仿人類了。
不過這時的修格斯們，可能已經注意到漁人村的村民們並不是它們的同族，而是一個它們沒有玩過的全新版本。。。啊呸，一個修格斯們沒有見過的全新種族。
而修格斯們應該也知道一句話——非我族類，其心必異。
於是乎，這些修格斯們對漁人村的村民發起了攻擊，殺死了一部分漁人村的村民，並且將這些漁人村的村民們都給吃掉了。
而人類在克蘇魯神話的世界觀下，基本上都可以視為一道“美味佳餚”了，因為很多神話生物都喜歡吃人，可能人類的味道很對這些神話生物的口味吧。
所以，修格斯也不例外。
吃過了人類的修格斯，自然是知道了人類的味道有多麼的好，所以這些修格斯們渴望能夠吃到更多的人類，但是漁人村畢竟孤懸海外，而且修格斯們也透過對人類的學習，也知道了人類社會的基礎情況。
在克蘇魯神話中，神話生物雖然一個個看起來都是凶神惡煞的怪物，但是這些神話生物可不會像人類電影中的那些怪物一樣，雖然實力強大卻不會動用智慧，要知道克蘇魯神話中的大部分神話生物，平均智力都在人類之上的。
因此，修格斯們知道光憑著它們，是不可能衝出漁人村，到最近的人類聚集地放肆捕殺人類的，因為這樣肯定會引起島國方面，甚至全世界人類的注意，到時候它們就只有被人類消滅的。
所以，這些修格斯們想到了一個好辦法，那就是透過各種手段去吸引外界的人類進入漁人村，而在修格斯們看來，這最好的手段無疑是美人計了。
畢竟孔子他老人家說過，食色性也。
於是乎，松井結衣便開始離開漁人村，四處尋找合適的物件，與他們成為男女朋友，最後藉口要回老家結婚，將那些被矇在鼓裡的人們帶到了漁人村，而留在漁人村裡的修格斯們便可以飽餐一頓了，並且在如此反覆之後，這些修格斯們也學會了進行演戲，來迷惑來到漁人村的人類。。。或者說是它們的食物。
劉星閉目沉思，雖然自己的這個猜想非常大膽，但是可能性已經達到了八成以上，只需要再確定幾個細節，就可以論證這個猜想了。
第一個細節，那就是在漁人村的村民中，是否還有人類？
目前劉星認為，漁人村應該還有不少真正的人類，但是目前能夠確定的，也就是松井一郎與松井結衣，或者也有可能是松井結衣，還有那個井上家族的老者。
總而言之，劉星認為是在李永傑離開了漁人村之後，修格斯們才對漁人村的發起了攻擊。
如此一來，如果松井一郎說的是真話，那麼那兩封信很有可能是井上家族當年為了謀奪村長之位，故意偽造書信來陷害松井一郎，這樣井上家族就可以在殺死松井一郎之後，如果被島國警方發現了這起命案，就可以藉此將松井一郎塑造成一個圖謀不軌的秘密教會傳教士，而井上家族則是成功反殺惡人的英雄。
而如果松井一郎說的是假話，那麼松井一郎就應該是一個江湖騙子，而松井一郎這個江湖騙子對於修格斯們來說，利用價值會遠遠高於漁人村的村民。
所以到了最後，修格斯們決定留下一部分對它們來說有用的人類，其中最重要的兩個人類就是松井一郎與松井結衣了，因為松井結衣就是“魚餌”，負責吸引外界人類進入漁人村；而松井一郎就是“釣竿”，負責確定這些外界的人類是否可以安全食用。
至於其他的那些漁人村村民，就被修格斯們給洗腦成了“群眾演員”，因為漁人村裡的修格斯們數量應該不多，所以無法完全模仿出一個合格的村落來。
而那個井上家族的老者，可能是因為某些原因而恢復了一定的神智。。。當然了，劉星覺得這個井上家族的老者，在這個模組裡的作用就是一個干擾項而已。
第二個細節，那就是修格斯們為什麼會在別墅裡勾畫那些複合魔法陣？
修格斯作為神話生物，在設定裡也是可以學會很多法術的，所以修格斯能夠勾畫出這些複合魔法
