真實的克蘇魯跑團遊戲

第三百三十四章 特供版本的召喚術 (第1/3頁)

正如張景旭說的那樣，劉星也覺得要給松井結衣一個“交代”，畢竟這可是松井結衣的“心意”，雖然不知道松井結衣的這個“心意”是好是壞。

不過劉星可以肯定的是，如果這桶魚湯自己一行人原封不動的話，那麼松井結衣的緊張度肯定是會提升的，萬一松井結衣這次沒有在魚湯里加“調味料”的話，到時候可就算是吃虧了。

不過如果松井結衣正在魚湯里加了“調味料”，那麼最好也得查出這“調味料”的效果，然後再把這些魚湯給處理掉，畢竟接下來劉星等人必須得完美表演出真喝了這些魚湯後的狀態，否則松井結衣還會上升更多的緊張度。

所以，作為道士的張景旭站了出來，畢竟張景旭還是會一些藥理知識的，而且張景旭也和很多秘密教會打過交道，所以對秘密教會的手段還是挺了解的。

當然了，其實劉星也是一個“老司機”，不過劉星現在還不想出頭，畢竟自己再出頭的話，自己的真實身份就得暴露了，到時候張景旭的立場就有一些尷尬了，畢竟“張景旭”可是嫉惡如仇，如果知道自己現在是一個秘密教會的教主，那麼肯定會和自己作對，將自己繩之以法的。

到時候外敵還沒有解決，內戰可就開始了。

而且在這之前，劉星覺得自己其實還有一種方法可以順利通關，但是必須躲著張景旭與陸天涯進行，那就是使用法術——召喚/送離拜亞基。

除非松井一郎真的是一個魔法師，或者在漁人村裡有什麼重武器，否則劉星只要召喚來了拜亞基，那麼就可以毫無壓力的逃出生天了。。。當然了，劉星也可以命令拜亞基去解決掉松井一郎，平推漁人村。

不過問題在於如果召喚了拜亞基，那麼劉星就算是和“張景旭”撕破臉皮了，如果“張景旭”死在了這漁人村，或者海洋真神宗的本部還好，否則“張景旭”活著離開漁人村以後的目標就是來追殺自己了，到時候自己的每一個模組就都要和張景旭打擂臺，不死不休了。

而且召喚拜亞基也沒有那麼簡單，畢竟“渡邊流星”說到底還是一個普通人，想要駕馭這些神話生物還是有些困難的，何況“渡邊流星”所擁有的法術——召喚/送離拜亞基是屬於特供版本的法術，是黃衣之王哈斯塔親自傳授給“渡邊流星”的。

因為原版本的召喚拜亞基術需要用到被附魔過的哨子，而且這個哨子必須得是白銀與隕鐵合金製作而成的，並且這個哨子在附魔時需要耗費一整天的時間，並且在哨子上付出的意志數值越多，這個哨子的力量也就越強大，可以加強使用者召喚拜亞基與控制拜亞基的成功率。

不過這個哨子可以迴圈使用，因此也成為了一些實力強大的魔法師的標準配備，畢竟拜亞基可是一個非常不錯的坐騎與僕從。

而召喚拜亞基的法術要求就是在吟唱咒文時必須吹響附魔後的哨子，而且這個法術僅在畢宿五(金牛座α)升上地平線的夜晚有效（最佳時間是在十月至翌年三月）。

而且這時召喚出的拜亞基將從空中振翅而下，身體尚且因為從宇宙飛行而來的緣故而極其寒冷，因此有些第一次召喚拜亞基的人，會因此而被凍傷。

然後，成功召喚來了拜亞基，可不代表著你就能直接控制拜亞基行動了，所以你還必須要對拜亞基使用束縛術，從而讓拜亞基臣服於你，為你效力，執行你的一切命令。

不過如果束縛術失敗的話，那麼被召喚來的拜亞基將會攻擊召喚者，然後直接返回自己來時的地方，所以在召喚拜亞基的同時，還得做好準備與拜亞基進行戰鬥。。。

順帶一提，大部分神話生物都有一種與之匹配的束縛術，並且互不相通，所以想要控制複數的神話生物可不簡單。

話說回來了，劉星現在連一個哨子都沒有，而且也不會哨子附魔術，所以是不可能用正規方法召喚拜亞基，不過黃衣之王哈斯塔想到了一點，給“渡邊流星”傳授的是另一種召喚拜亞基的法術，而且還是專門給“渡邊流星”指定了一隻拜亞基。

召喚拜亞基，玩家使用該法術時需要支付2點san值與5點MP，並且在維持5分鐘的法術吟唱時間之後，便可以召喚拜亞基(克里斯丁)前來，拜亞基(克里斯丁)將會在1d20+10分鐘後到達玩家所在位置，並且將會聽從玩家的命令進行行動，不過玩家需要滿足拜亞基(克里斯丁)提出的條件，否則拜亞基(克里斯丁)將會拒絕為玩家效力，如果玩家在答應拜亞基(克里斯丁)的條件後卻又無法完成，那麼拜亞基(克里斯丁)將會降低對玩家的好感度