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口成章，浩然相隨。
一篇詩書，便能引動天地之力，字重千斤，鎮壓萬邪，哪怕絕世大妖，遇到文道有成者，也要被一聲喝的肝膽欲裂。
文聖出，三萬年後，又有道聖。
道聖，道法自然，開創道家，是為修道之人。
爾後九萬年，佛聖出，佛法普度，無所不度，三者合一，是為人族三聖。
三聖齊心合力，人族便有了立世之根，一代代聖人，亞聖，賢者，大儒前仆後繼，開創了九州人族王朝。
一場驚世之戰，各族聖人不知所蹤，各族停戰修養，一時間百花爭鳴。
六百萬年之後，有人族皇朝漢，一統江山，漢朝大儒，亞聖董仲舒一言而熄天下法，開創獨尊儒術的時代。
自此，不管是道聖傳承，還是佛聖傳承，統統被打入旁門左道，儒術才為人族正統。
獨尊儒術之後，儒家水漲船高，文道，自然是世上最珍貴的大道。
從此讀書人，便是抗衡妖族，蠻族，龍族的中堅力量，而儒家與皇朝的結合，也讓其地位變得越發不可動搖。
三聖消失的一千二百萬年，漢朝已滅，有朝為隋。
經過千萬年的發展，儒家實力發展到巔峰，數百大儒齊聚稷下學宮，閉關三十三年。
三十三年之後，有一榜單自學宮深處飛出，此榜名為：“科舉！”
至此，文道大成，並以修為高低，劃分為童生，秀才，舉人，進士，大儒，賢者，聖人。
百姓以讀書為志，當你熟讀四書，悟出文氣，下筆有神，便能去考童子試，成為童生。
童生，就不算是普通人了，文氣加身，力能扛鼎，進入軍隊便是百夫長，遇到一階的妖族也有一拼之力。
再往上，童子試之後，修出了文心，便可以去考秀才。
這裡的秀才，出口成章，一字風來，一字雨去，那是方圓百里內有頭有臉的人物，足以跟二階妖族相爭。
秀才之後，養出文膽便是舉人，舉人的力量，足以庇護方圓千里，風調雨順都是等閒，有沒有舉人坐鎮，意味著糧食產量將相差數倍，而且沒有妖族膽敢進犯。
舉人再考，便是進士，進士者，萬里侯。
一縣之地，方圓萬里，人口千萬，生殺予奪只在一念之間。
據說，有個叫青陽縣的地方，有座千水湖，湖中有一頭四階水妖。
青陽縣令單人匹馬，來到千水湖畔，只是一篇祭文，便鎮壓了水妖三千年。
那篇祭文，就擺在一座萬丈山上，春去秋來，只用不到短短十年，一座萬丈高山居然被硬生生壓垮，當地只留下了一堆亂石，由此可見進士的力量。
進士之上，是為大儒。
大儒者，儒家之大成也，下筆驚鬼神，足以跟五階大妖相爭。
據說，上千位進士，也難出一位大儒。
到了這個階段，已經不是考的了，而是悟，如果只會寫寫文章做做詩，不能有自己的獨特見解，進士一輩子也成不了大儒。
再往上，古之先賢，不能稱聖，卻有大貢獻的亞聖，偽聖，便是當世難尋的絕頂人物。
除此之外，海外有龍族，統管天下水域，南方也有蠻族，十萬大山任其縱橫。
龍族本是妖族之一，何奈出了位祖龍，妖聖易不能敵，只能任由祖龍帶領龍族再開一族。
因為龍喜水，天下間的水域多為龍族掌控，甚至有很多妖族，也都投靠了水府龍君，四族之中排名第三，也是與人族關係最好的異族。
而四族中的蠻族，外表與人族相似，天生花紋，力大無窮。
蠻族不修文，不修道，不修佛，只練體魄，巫術，縱橫十萬大山，反而比妖族更罕見。
四族分別佔據北，中，南，東，只差西域大漠無人佔據，四族之間，你中有我，我中有你，這便是儒界格局。
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