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白藕、荷葉花，三教原本是一家的說法，要融合儒、佛兩家，奠定三教道為首的野望。
儒界之中，自董仲舒之後，罷黜百家，獨尊儒術，佛道兩家就成了非主流。
除了佛道兩家的始祖，還被公認為人族三聖，享受供奉以外，佛道已經被掃入了下九流。
目前民間公認的說法是，萬般皆下品，惟有讀其他的都不入流。
道教這是要幹什麼，難道無數年的等待之後，終於要出手撼動儒家地位，重返三聖時期的輝煌了嗎？
如果是，道教進行到了哪一步，三清，六御，五老，九曜星君，二十八宿，四大護法天王，十二元辰，普天星相，河漢群神，又出了多少位，或者有多少人歸位了。
這麼大的事，儒家不可能不知道，那麼儒家又是什麼態度。
佛教呢，作為道教的難兄難弟，一同被儒家打壓的苦兄弟，在這裡又扮演了什麼角色。
佛道兩家跟儒家不同，而是跟妖族相似，沒有壽命限制，有道高人能活很久。
比如西湖龍君，已經有數百萬年沒有換過了，而同時期的儒家修士，不成聖，百年之後便是一捧黃土。
無數年來的沉澱，無數年來的積累，佛道兩家得隱藏了多少高手。
如今連享受儒家供奉，跟儒家有盟約的龍族，都要被道教拉攏著去做護法神靈了，是不是說明道教的神靈體系，已經進行到了最後一步，隨時都可以出世了。
“佛道兩家修行不易，但是壽命長，修煉有成之後，只要不遇天人五衰，就可以一直活下來，無數年來積累的高手一定不少。
儒家截然相反，文人壽命短，不成聖只有百年陽壽，可成道容易，自從科舉制實施之後，堪比四階修士的進士，三年就能出三千位，十年便是一萬人，跟下餃子一樣，還真不好說誰優誰劣。
但是可以想想，一但雙方撕破臉，肯定是天雷對地火。
明面上，儒家能媲美五階修士的大儒，就有數百位之多，隱藏起來的恐怕也不少，對上佛道兩家的高階修士，不見得會吃虧。
再往上，雖然儒家這一代，沒有賢者出世，可孔廟供奉先賢無數，日夜以文氣薰陶，據說必要時刻，上古先賢都可以復甦征戰，並不缺少六階戰力，佛道兩家的六階戰力，很難形成壓倒性實力。
至於七階戰力，自從人族三聖聯合龍族祖龍，拉著妖族妖聖與蠻族蠻聖衝入天外之後，四族一直沒有新的聖人誕生，這個可以忽略不計，要不然就是另一個局面了。
這樣一算，佛道兩家出世乃是定局，儒家恐怕也難以壓下，要是沒有一定的把握，佛道兩家也不會在這個時候有動作。
不過，儒家依然穩如泰山，並沒有風言風語傳出，看來上面早有對策，甚至早在董仲舒罷黜百家之時，就已經算到會有今天了。
如此一來，佛道兩家能不能重現昔日輝煌，實現三教爭鋒，百家齊鳴的格局，估計還很難說啊。”
面對變數，王旭很難說自己是喜是憂。
不過他知道，今晚跟三位道士做鄰居，不用擔心自己的安全了。
年輕的兩位道士不好說，年長的那一位，能被正一道當做聯絡人派出來，還是跟西湖龍君這樣的強者密謀，想來實力弱不到哪去，最低也得是五階圓滿，或者準六階強者才行。
妖族不來刺殺他還好，要是來了，晚上就有熱鬧看了。
三位道士鬼鬼祟祟，過來密謀大事，被妖族密探撞破，三人想不多想都不行。
碰不到便罷，碰倒了，百分百要打起來，誰慫誰是王八。
