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時間匆匆，轉眼已是六年。
六年前，王旭自覺白蓮教之亂，三五年便會平息，沒想到卻是他想錯了。
如今過去了六年，王旭也從19歲的少年人，成為了25歲的青年人，可白蓮教之亂卻還在繼續。
在這裡要額外說一下，果真跟法海想的一樣，白蓮教背後真有妖族的影子，只是這個妖族不是北地妖族，而是九州妖族自身。
天下間妖族無數，不算極北之地，人族，龍族，蠻族的地盤中都有妖族。
天高皇帝遠，不是所有妖族都一心加入北地，三族中的本土妖族，更多隻想求個逍遙。
第二個年頭，大吳王朝以江南大營起兵，直撲連連征戰，已經元氣大傷的白蓮教，欲要一舉奪回兩州之地。
而就在大決戰之時，九州妖族突然現身，加入到了白蓮教陣營。
在眾人的想象中，九州之地妖族積弱，六階妖神大多跟三教九流有關。
可到了這一天才知道，九州的本土妖族之中，居然還藏著三位不知何時突破，終日東躲西藏的妖神。
這三位妖神一出現，便擺明車馬支援白蓮教主，再加上五位前來助拳的外道魔尊，白蓮教在六階戰力上，一時間達到了極為恐怖的九人。
要知道，整個人族陣營，現存的六階高手不超過五十位。
分下去，佛道兩家加起來才有二十幾人，各個都是有名有姓的大菩薩，大天尊，堪稱人族定海神針。
從人數與力量上，當然是三教更佔優勢，但是到了六階這個地步，出手足以打爛一州之地，相互忌憚，誰也不敢輕啟戰端。
最後還是雙方商量著，四階以上修士不要插手，下面的戰鬥就讓下面的人來，這才把這件事揭過去。
但是問題又來了，沒有高階修士插手，就讓低階修士自己去打，這得打到什麼時候。
打來打去，雙方有攻有守，打了六年，至今也沒打出個勝負來。
“先生說，理不辨不通，我輩儒生要知行合一，今日大家齊聚，不如辨一辯人心如何？”
“有何不敢，你說怎麼辯？”
“就辨一辯江南二州的百姓，為什麼會支援白蓮教，誰說的有道理，我們大家一起請他喝酒。”
“善...”
一間酒樓內，聚集著七位才子，一個個微微醉，指點山河意氣風發。
聽到題目跟彩頭，第一位才子站了起來，開口道：“依我之見，荊、交二州的百姓支援白蓮教，最根本的原因在於土地。
江南之地，土地兼併嚴重，九成土地掌握在一成人手裡，身為庶民，難見光明，而白蓮教起義之後，士紳不是被殺就是遠逃，留下了大片的無主土地。
這些土地，被分給了普通百姓，支援白蓮教的有地種，而且還是自己的地，你讓他們如何去選。
甚至，朝廷征伐二州，當地百姓多有阻撓，無非是害怕白蓮教戰敗，他們的土地又被官府收回，重新分給逃走的那些士紳。
政策與百姓的利益有衝突，百姓自然不會支援，更何況白蓮教之亂屬於人禍，那些看似老實本分的百姓們，未必像他們表現的那麼安分，真正乾淨的又能有幾個。”
“善！”
其餘六人聽了，起來敬了此人一杯酒。
一杯酒下肚，第二人又站了起來，開口道：“我認為，百姓之所以支援白蓮教，除了土地原因以外，還有個避不開的話題，那就是宗教。
信仰這東西，感染力是非常可怕的，如果將人比作成水，信仰便是墨汁。
一但墨汁倒進水裡，想不變黑都難。
小弟不才，曾到交州遊歷，那裡的普通百姓，開口米勒在世，閉口真空家鄉，已經被白蓮教的人洗腦了。
他們不再是自己，而是信仰的載體，將信仰看得比性命都重，認為凡是白蓮教說的都是對的，凡是反對白蓮教的都是錯的，有這兩個凡是的觀點在，他們如何能北迎王師？
所以，我認為土地只是其一，信仰才是其二，也是白蓮教得民心的根本。
交州的一些百姓，心中存有信仰，吃觀音土也會覺得很幸福。
他們認為死並不可怕，可怕的是活的沒靈魂，沒信仰，死後還要去受罪。
信教的人，堅信自己死後能升入真空天國，與彌勒同在，今生受苦，來生享福，死亡自然就不可怕了。而可悲的是，人生百年，今生都不可期，又拿什麼去盼來生？”
“善！”
