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距離大劫開始還有一年，需要謀劃的地方也有不少。
助商還是助周不用考慮，除非有聖人級的存在相助上清聖人，不然截教此局必敗無疑。
王旭是來排坐坐，分果果的，不是來找虐的，再加上闡教二代首徒的身份，他不可能上截教的破船。
如此一來，加入伐紂大軍勢在必得，區別只是怎麼加入，如何將利益最大化。
簡單點，打出闡教二代首徒的招牌，就跟歷史上的楊戩一樣去投奔師叔姜子牙，最差也是個開路先鋒。
等到大戰平息，三界封神之時，憑藉戰功與資歷，起碼會跟演義中一樣，受封為灌江口二郎顯聖真君。
只不過，這個封號聽上去不錯，實際上按照功勞與榮位，排不進封神功德榜前十。
封神之中，冊封的最高神靈級別為五嶽大帝、
此五帝從品級上來說，只比天庭五帝低半級，位格還在八部正神之上，乃是在人間界開府建衙的帝君，名義上歸屬天庭管轄，實際上在自己的一畝三分地裡跟諸侯王無異，甚至有任命本部神只的權利。
再往下，則是八部正神這個檔次，雷部，火部，瘟部，鬥部，太歲部，天師部，水部，財部各部的主官。
這些人，相當於天庭一品大員，比較有名的，太師聞仲便是雷部天尊，趙公明為財部天尊，呂嶽為瘟部天尊，金靈聖母為鬥部天尊。
之後，才是二三品的群星列宿，九曜元辰之列。
比如四大天王，二十八星宿，天罡星三十六神，地煞星七十二神，滿天星斗之神，一干二三品的神只，或者各部的副官與屬神。
至於再往下，四品，五品，六品，七品的中小神只，連上封神榜的資格都沒有。
而二郎神的顯聖真君一職，從位格上來說只是從一品，比哪吒的正二品三壇海會大神高半級。
名頭響是響亮，但是從地位來講，不但比不上五方大帝，八部天尊，就連李靖的正一品鎮殿元帥都不如，是典型的高功低位。
為什麼會這樣，因為演義中的楊戩與哪吒，都是先鋒將一樣的存在，比不得黃飛虎、聞仲、李靖這樣的領兵大帥，從輩分上來說也比眾人差了一輩。
所以，楊戩的神位並不高，頗有點後世軍迷中爭論，為什麼粟大將不是元帥一樣。
無他，資歷不夠，而戰功不足以彌補。
雖然說，虛名不重要，但是事後的封神，卻關乎著天地氣運，這是王旭最看重的。
王旭謀求的是肉身封神，給他冊封的神位與氣運，不會跟真靈上榜的眾仙一樣，最終都歸於天庭，而是屬於自己的。
超品神只，一品神只，又或者二品神只，相互之間差別極大。
王旭早下山幾年，提前謀劃，為的就是打出一個黃金開局來。
什麼是黃金開局，有兵、有馬、有名號，不管投奔誰，都不會從底層做起，起碼得是個二路元帥，陣營大佬。
如果這樣，姜子牙領了封神榜，下山助武王伐紂之後，他再去投奔就不是孤身一人，也不會被看在師尊玉鼎真人的面子上，才給個開路先鋒的職位了。
先鋒那是什麼東西，說好聽了是先鋒大將，說不好聽了就是個打前哨的。
演義上的楊戩，那時剛下玉泉山，不知道這裡面的彎彎繞繞，一聽是先鋒大將，滿心歡喜就去了，結果功績是主將的，黑鍋是自己的，幹了多少吃力不討好的事。
王旭尋思著，這個琵琶精如果用得好，或許是個機會。
“這批琵琶精雖然修為不高，但是與妲己乃是結拜的親姐妹，交情還是有的。眼下我一無官職，二無兵馬，三無名號，或許可以從這上面想想辦法，謀求個一地總兵之職，也好能有些作為。”
王旭記得很清楚，在武王伐紂期間，凡是帶著兵馬來投周營的，不管戰功大小，封神時起碼是三品以上的神位。
列如黃飛虎、崇黑虎、聞聘、李靖、崔英，蔣雄等武將，個頂個的前程遠大，封神之後不是成為五方帝君，就是天庭各地的兵馬元帥。
王旭思索著，以總兵或者統兵大將的身份加入周營，而不是以姜子牙師侄的身份前去，封神時自己的品級起碼能比原著中高一品。
到時候，手下有本部兵馬在，誰還敢讓他當開路先鋒，起碼也得是前軍元帥吧。
嗯，這件事有搞頭，得好好琢麼琢麼。
“張伯時，李煥章，一會你們去請柳琵琶姑娘過來，就說我晚上要擺宴為她接風。”
