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太學門口，張越喝了口水，清了清嗓門，再次大聲念道：“餘本躬耕於南陵，旅魚蝦而友麋鹿……奈何儒生於長楊宮外，辱我所學……餘素嘗讀《春秋》曰：八月庚申，及齊師戰於乾時，我師敗績。願與諸儒世兄，切磋所得，相互印證，以齊詩書之道！”
總而言之，整篇文章，就緊扣了兩個主題：第一，你們儒生先辱我，我此次上門，是為了復仇來的。
有種，你就用行政力量來打我啊！
但凡太學裡面的儒生們，要點臉面，必定不敢驅逐甚至攻擊他。
不然，就變成了以子之矛攻子之盾。
你公羊學派，以後還有臉嚷嚷什麼大復仇嗎？
這第二個主題嘛，就是給對方一個臺階了。
所謂《春秋》中的八月庚申，及齊師戰於乾時，我師敗績。
乃是公羊學派的核心思想，大復仇理論的兩個支撐點。
這第一個，就是襄公復九世之仇。
這是唯二的，公羊學派承認的‘春秋義戰’。
前者，是齊襄公為了報他九世祖先的仇恨，滅亡紀國。
這後者，則指的是魯莊公為了向齊恆公討還他老爹的仇恨而發動的戰爭。
後者慘敗。
春秋之上，孔子罕見的用‘我師敗績’來記錄。
對於公羊學派來說，這等於就是孔子在告訴他們——這次雖然戰敗，但敗的坦坦蕩蕩，敗的舒舒服服，敗的光明磊落。
是血性的戰敗，而非懦弱的屈服。
用了這個來作為依託，公羊學派，基本上就被架住了。
左近的吃瓜群眾，看的真是熱鬧非凡，圍觀群眾越來越多。
但太學的衛兵和官吏，卻依然紋絲未動。
這讓張越放下了一直懸著的心。
大鬧天宮的第一步，算是完成了。
接下來，無論是跳進太上老君的八卦爐裡大鬧一番，然後砸掉王母娘娘的蟠桃園，還是殺人放火受招安，就看太學之中的儒生的反應了。
大約過了兩刻鐘，太學緊閉的大門終於開啟。
一個風度翩翩，器宇軒昂的儒生，頭戴進賢冠，腳履絲質鞋，手持著一卷《春秋》，走到門口，對著張越拱手作揖，長身一拜，道：“公羊學博士弟子，廣川呂溫見過世兄……”
此人一開口，頓時全場都是議論紛紛。
“呂步舒的嫡子啊……”
“對，就是那位公羊學的翹楚！”
“傳說啊……此子在太常衙門受考核時，就經常語出驚人，讓太常都甚為震驚，以為是大賢之種呢！”
張越對這些議論聲，充耳不聞。
因為，在他眼裡，除非董仲舒、胡毋生復生，不然，整個公羊學派，一個能打的也沒有！
沒辦法！
因為，現在的公羊學派在他眼裡，就是一個到處都是漏洞的破網！
隨隨便便就可以打垮他們。
不是張越聰明，而是訊息太不對稱了！
見到此人上前，張越也是鄭重的上前作揖長身而拜，道：“區區鄙人張毅，見過世兄……”
互相稱世兄呢，也是有原因，當年孔子曾經問道於老子。
黃老學派與儒家在歷史上，也曾經相互借鑑或者說山寨過對方的一些東西。
“今日鄙人冒昧上門，既是為了復仇雪恥，那鄙人，自有難於貴門！”張越起身，高聲道：“不知貴派可敢應戰？”
“怎麼個難法？”呂溫輕聲問道，不以為意。
想他呂溫，自幼就在父親的教導下，熟讀了《公羊春秋》，還旁徵博引，閱讀和學習了《呂氏春秋》《道德經》《九章算術》等諸多經典。
可謂是集百家之長於一身。
為了入讀太學，更是過五關站六將，多少同門英才，被他斬落下馬。
“吾所學，乃是《黃帝四經》……”張越輕聲道：“但吾於天文地理，歷史文學，也略有涉獵……然，吾現在，都不想與世兄談這些，吾現在只想問世兄一個問題……”
“張世兄請……”呂溫風度翩翩的作揖而拜，彷彿根本沒有將張越的問題放在眼裡。
在他看來，這可能又是一個東方朔式的逗逼。
但無所謂，陪他活動一下筋骨，最主要的是向南邊的博望苑那邊展示一下自身的才華。
“吾嘗讀《公羊春秋》，聞董子曰：春秋者，微言大義也！敢問世兄，貴派
