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冠以來，周圍文人，總是在告訴他‘機變械飾，機心巧詐，奇技淫巧，禍亂人心’。
還舉了秦代的許多例子來佐證。
“所謂機變械飾，出自《莊子》天地篇所載的一個子貢遊於楚反於晉，過漢陰的寓言故事，其辭曰：有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定，神生不定者，則道之不載也！”
對於擁有著可以無限回溯所讀文章和簡牘的張越來說，只要給他時間和書籍，諸子百家的所有主張和一切理論，他都可以瞭然於胸。
可以追溯到源頭，找到每一個說辭的起源。
張越欠身拜道：“而家上可知，仲尼聞後，如何對子貢說的？”
張越向前一步，拜道：“仲尼聞之曰：彼假修渾沌氏之術者也。識其一，不識其二；治其內而不治其外……”
“其意思就是說，那是研討和實踐渾沌氏主張的人，這些人不懂順應時代的變化以社會的道理，只知道抱著過去的老經驗，拒絕一切新事物，這樣的人，子與我，如何能懂？”
“至於這所謂的機變械飾……”
“自三王治世，五帝用德，三代以降，歷代先王，都可以算的上機變械飾之主了……”
“伏羲氏教人漁獵，神農氏勸民耕作，倉頡做文字，而有巢氏建立房屋……”
“機變械飾之說，從未見於儒法黃老列子先賢之言，獨莊子說之，及漢興，魯儒以為是，用之……”
張越的話，每一個字都像重錘，擊打在鄭全心裡。
鄭全此刻才想起來，這個侍中是黃老學派的！
在他面前，這機變械飾的理論的漏洞，根本藏無可藏！
“莊子之言，不過荒誕之說，而鄭家令等卻奉為瑰寶，若無利益牽扯，臣是不信的……”
“臣聽說，家上賓客，穀梁之士李循乃是鬱夷豪族李氏之子，臣還聽說，鬱夷李氏，自鬱夷受災便暗中積蓄糧草，圖謀待百姓破產後，兼併其地，沒其家人……”
“所以，臣說鄭家令是楊朱之士，欲損天下以肥己身……”
劉據聽著，神色變幻不寧。
事實上，他已經明白了過來了。
鄭全說的所謂擔憂機變械飾，所謂擔心機心巧詐，所謂的害怕徭役傷民，很可能就是如張越所言。
他們在趁火打劫，他們想要發國難財！
只是，劉據想不明白了。
平日裡，這博望苑上下，一個個都是嫉惡如仇。
對於桑弘羊徵收商稅，鹽鐵官營的做法，恨不得食其肉，吃起骨。
怎麼，他們轉身就能如此心安理得的，對於百姓敲骨吸髓，視為魚肉？
這到底是怎麼了？
劉據怎麼都想不明白，也想不通。
“一派胡言！”殿外，忽然傳來一個蒼老的聲音。
張越轉身看過去，嘴角露出一絲微笑。
你終於還是忍不住了吧！
江公！
正是劉據的老師，穀梁大儒瑕丘江公。
只見，這位老大人拄著柺杖，在幾個弟子攙扶下，走到殿中，對劉據深深一拜，道：“老臣拜見家上……”
他實在是不得不來。
他其實本不願出現的。
因為，與一個小年輕對質，太掉逼格了，無論勝敗，都只是幫對方出名而已。
贏了，天下人會說，南陵張子重雖敗猶榮。
輸了，那就是被人踩著他的骨頭上位。
他的一切都將成為對方的炫耀的戰利品！
但，他現在沒有辦法，只能出來力挽狂瀾。
因為，如今長孫已經愈行愈遠了。
若連儲君也被撬走，穀梁學派的理想與抱負，怎麼去實現？
“家上明鑑，老臣的弟子李循雖然為人愚笨，但絕不是這種會魚肉百姓，敲骨吸髓之人！”江升一見劉進，馬上就拜道：“就在方才，李循來見老臣，說是其家族準備了粟米十萬石，準備在明歲開春，青黃不接而民苦之時，假貸與民，以助鬱夷百姓度過災荒，何來欲兼併其地，沒其家人的說法？”
他自然清楚，穀梁學派的招牌，就是仁義道德。
就是仁恕！
這個招牌不能丟！
無論如何穀梁士子在太子面前，必須是君子！
說著，他就深深的看了一眼鄭全，眼裡面滿是怒意。
在他
