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張越將自己與劉進所講的東西，對眾人複述了一遍。
眾人聽完，表情各異。
貢禹等太學生，無不歡喜鼓舞，滿臉潮紅，深深的為自己能參與這樣的大事而驕傲，而自豪。
這可是鄉社制度！
每一個儒生內心的夢，每一個士大夫心中的追求！
幾乎是瞬間，他們就跟打了雞血一樣，全身心的投入到思考與構想之中。
但，陳萬年的表情，就有意思了。
他在聽完張越所述的內容後，在心裡嘀咕了一聲：“這不就是商君制度下的鄉社改良版？”
作為積年老吏，陳萬年自是一眼就認出了，張越所提的許多設想，其實就是秦代鄉社的中譯中。
最多做了些改進和微調。
譬如，那個正彈每歲四月、七月、八月、十月、正月議事的制度，就是秦《廄苑律。四月律令》的翻版。
只不過在秦代的版本中，沒有正彈的設定，只有官吏的設定。
且，具備強制性和懲罰性。
在秦的那個版本里，事情沒有做好的鄉官，是會被受到‘笞十’到‘笞五十’不等的刑罰，嚴重的還會被流放。
而張侍中所提議的這個版本里，則取消了懲罰，減少了對‘正彈’們的政績要求。
加強了‘正彈’的自主權。
不過……
這個事情，與自己何干？
陳萬年聳了聳肩，抿著嘴唇，眼觀鼻，鼻觀心，安安靜靜的坐著，沒有說話。
他才不會傻到在這個時候跳出來，說張越的辦法是秦法。
恰恰相反，他現在在思考，該怎麼在這個事情上，做出自己的貢獻。
然後藉助這個貢獻，升官發財。
在陳萬年的身旁，胡建則已是激動的連手都在抖了。
“這是商君之制在現代的改良版本！”一個聲音在胡建心裡吶喊。
作為法家士子，胡建比陳萬年懂的東西更多。
他不止看到了商君制度的影子，更看到了……軍功勳爵名田宅制度，可能將藉助這個鄉社制度，借屍還魂，重回人間。
胡建很清楚，軍功勳爵名田宅制度是怎麼崩壞的。
雖然說，這裡面有歷代漢天子故意為之的緣故。
但更多的，還是軍功勳爵名田宅制度本身依託的社會環境和制度，已經不復存在。
國家手裡不再控制大量的可分配土地和資源，授田制度名存實亡而致。
要復活軍功勳爵名田宅制度，在如今的環境下，幾乎不可能！
但，張侍中卻提出了一條新的道路。
一個私有制土地社會下，軍功勳爵名田宅制度的新出路。
雖然，現在看上去，這個制度不太可能演變成為商君那樣的純粹的暴力制度。
但……事在人為對不對？
況且，即使不能，這個制度的本身，也有利於法家和法家思想的生存。
漢興百年，儒家在演化，黃老在衰退，法家也在順應時代變化。
最突出和最明顯的一個特徵就是——法家的政治家和士子，大部分都已經與軍功貴族集團，緊緊的融為一體了。
這是儒生們掌握了行政權力後，法家為了適應而做出的變化。
這樣做的好處，就在於，不管儒家怎麼鬧，怎麼搞。
只要國家依舊尚武，軍方勢力依舊強盛，法家就不會滅亡，也不會衰亡。
甚至，可以藉助武將的力量，與儒生分庭抗禮。
必要的時候，一腳踹走儒生，自己站到前臺來。
當然，那是萬不得已下，極端情況的選擇。
因為經歷秦代的事故後，漢興以來，天下都在批判和批評法家。
時至如今，輿論和社會環境，已經不容許法家成為執政者了。
就連法家自己也覺得，自己不適合。
所以，胡建幾乎是馬上就開動自己的全部腦細胞，無比積極的開始思考了起來。
就在胡建在思考的時候，桑鈞卻忽然站起來，對著劉進和張越恭身一拜，然後問道：“敢問侍中，鄉社的諸正彈的俸祿、鄉社的經費以及組織百姓的費用，怎麼辦？從哪裡抽調？”
這個問題很關鍵。
連張越都還沒有來得及想到這一層。
經桑鈞提醒，張越才想到了這裡。
任何組織都需要經費，需要支出
