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第二日,張越於甲亭之中,講了珠算的乘除口訣和運用竅門,現場進行了演示。
這一次,聽眾多達七八百之眾。
甚至還有人是昨夜聽到訊息,轉呈從霸陵、長陵等地趕來計程車紳貴族。
沒辦法,如今,張越的名聲,至少在京畿一帶,是無比響亮的。
單單是他以一己之力,驅逐了左傳學派,證偽了左傳捏造伍子胥鞭屍楚平王一事,就是轟動性的事情。
關中的楚人移民,為此大為宣揚。
而在關中,來自楚地的移民,佔到了總人口的三成以上!
在這些楚人移民和關中八卦黨們的共同造勢之下,張越現在在民間的風評,幾乎就是第二個賈誼賈長沙。
當世賈長沙般的大才開講?
誰不想來聽呢?
而對此,張越自然是高興的。
名聲是一點點積累起來的,聲望也需要一點點刷上去。
歷史上王莽,就是透過慢慢積累聲望和名聲,最終竟能篡奪漢室!
張越倒是沒有想篡漢的野心。
倒不是他不想坐到那個位子上去。
而是,時機不對。
劉氏並未失去民心。
別看現在漢室財政困難,又陷入了對外戰爭的泥潭裡。
看似步履瞞珊,然而,劉氏施恩百年,文景的遺德依舊在。
更重要的是,當今天子,雖然在史書上譭譽參半,評價不咋地。
但,在現在,他卻掌握了世界的真理和正義。
襄公復九世之仇,春秋大之。
在他的統治下,漢室對匈奴發動猛烈的攻擊,一雪前恥。
大義在手,天下我有!
更重要的是,劉徹祖孫,待他不薄。
若他起了司馬懿的野心,那豈非是狼心狗肺了嗎?
張越可做不了司馬懿。
所以,他的志向就很簡單了。
既然不願當司馬懿,也不想做王莽。
那就當管夷吾!
管子行輕重之權,用山海之利,輔佐齊恆公,九合諸侯,一匡天下!
挽狂瀾於既倒,扶大廈之將傾。
連孔子也視為偶像,更被戰國諸子公認為先賢。
儒法黃老,皆以管子的著作作為經典。
至少在現在,儒生們不管是公羊學派,還是穀梁學派,都是必讀《管子》的。
毫不誇張的說,管子的思想和行為,影響了和改變了整個中國,整個諸夏民族。
張越希望,自己能做第二個管子。
管子將中國這個概念,從地理概念,變成了意識形態的概念。
更萌發了最初的諸夏民族主義。
從此有了夷狄之有君,不若諸夏之亡的信念。
若能在管仲的基礎上,更進一步,將漢室變成一個帝國主義殖民帝國,想想也是挺刺激的!
而要做到這一點,名聲和聲望就很重要了。
雖然,其實所謂的名聲和聲望,在很多時候,都起不了作用。
就像賈誼,就像汲黯,雖然名滿天下,依然在官場失意,其主張不得進用。
然而,張越清楚,名聲和聲望,雖然未必能讓人成功,但一定可以讓人掌握話語權。
賈誼死後,他的主張就為天下所知。
他的文風,更深刻的影響了整個漢室文壇。
迄今文人作賦,依舊都離不開賈長沙的文章風格。
而且,名聲和聲望,還能最大限度的減少反對者,並搶佔輿論話語權。
而這很關鍵。
所以,張越做這個事情做的很用心。
而來旁聽計程車紳子弟和寒門士子,就聽得如痴如醉了。
因為,張越向他們講了許多珠算應用的實際方法和竅門,還現場演示。
這等於是傾囊相授。
這太難得了!
於是,人人用心,個個認真。
待張越講完,整個甲亭,數百鄉紳士子,紛紛齊身敬拜:“張公高義,我等謹受教!”
沒辦法,在這個時代,就連師生之間,也愛玩藏拙。
只有少數透過重重考驗和檢驗的弟子,方能在老師心情好的時候,授給訣竅。
這就是所謂的衣缽弟子。
而其他人則只能是聽些基本的東西,學到些尋常的知識或者技能。