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養生之道，或者說養生的東西。
張越熟悉的不能再熟悉了。
不需要空間固化相關記憶，他閉著眼睛都能扯個三天三夜，還能說得頭頭是道。
沒辦法，作為一個曾經的‘積極靠攏組織，服務領導’的公務員。
連養生之道和諸多養生之物都不知道，還怎麼服務領導，靠攏組織？
所以，天子一問，張越立刻就口若懸河，滔滔不絕的說了一大堆在後世他拿來和領導們拉近關係的東西。
什麼養生之道，貴在和陰陽，動之以陽，靜之以陰。
什麼養生貴在養五氣，和五臟，去五邪。
什麼四季養生的不同與注意點，什麼五禽戲與太極拳的訣竅。
這一出口就根本停不下來。
而且，張越所講的養生之道，是系統的、連貫的、相互呼應的。
更重要的是——這些都是切實可行的，科學的！
後世無數達官貴人，富豪名流，基本上都是在這個框框裡打轉。
無非就是有錢就吃好點，沒錢就窮著養。
要不是曾經伺候過好幾個熱衷養生，年紀不過五六十，就開始研究養生長壽的領導，張越也弄不清這裡面的門道。
不過，既然伺候過了，那自然是門清。
甚至比本職工作還了解。
如今拿來說給這位天子聽，效果自然是奇佳。
這位陛下起初還只是自己聽，但聽了一會，便讓張越停住，叫來一個尚書郎，鄭重的命其記錄，還讓張越從頭說一遍。
張越自然欣然應允，重頭講起。
這一講便是大半天，但天子卻沒有絲毫不耐煩，反而越聽越有精神。
就連記錄的那位尚書郎，也是兩眼放光。
沒辦法，漢人重養生。
養生之法，更是千金難求。
如今，張越所講的養生之法，以陰陽五行為本，以人為陰陽，五臟以養五氣，領先了當世養生之道不知道多少！
特別是其中的一些食療、食補和調理之法。
乃是未來無數人總結出來的經驗之談。
不僅僅符合中醫的理論更與後世科學相合，最是穩當穩妥。
若照著張越的法子去做，自然是可以益壽延年的。
甚至可以讓人哪怕七八十歲，也依然健步如飛。
直至聽完，天子才感慨道：“朕今日方知，養生之道，竟有如此多訣竅和法門，更有如此多的學問與道理！無怪當年彭祖能壽八百！”
想著彭祖，他就問張越道：“若依卿之法，朕可能壽八百乎？”
嗯，若能活到八百歲，雖不比長生久視來的逍遙，卻也可以了。
張越聞言，不知道該怎麼回答，只能是委婉的道：“陛下，臣之法雖有益壽延年之效，然能益壽幾何，卻無法揣測……”
他想了想，這位大漢天子歷史上好像是活到了七十一歲，若能認真調理身體，勞逸結合，活到八十應該問題不大，於是道：“不過，以臣觀之，尋常人用此法，或能壽八十而終……”
聽到這裡，天子也是蹉跎感慨，道：“壽八十啊……太上皇就是八十之壽……”
能活到八十歲，也是不錯了！
於是，他抬起手，接過那位尚書郎記錄的文牘，看了看，問道：“卿所言的養生之物中，所謂‘山參燕窩、鮑魚蟲草魚翅之屬’為何物？”
張越等的就是這位陛下的這句話。
當下便拜道：“啟奏陛下，山參乃出自樂浪遼東深山之中，形似人形多須之物，此物最善養人心氣神，臣曾聞古之煉氣士，曾取千年山參，以煉神丹，服之益壽五百年……”
後世被炒到天價的野生老山參在此時不為人知，甚至一文不名。
要等明清之際，山參的價值才為人所知。
張越故意誇大所謂千年野生山參的功效，其實是想要影響漢室，增強對朝鮮半島的注意力。
張越相信，若漢家貴族皇室深信山參年份越久，功效越大，那麼，朝鮮半島就不可能脫離中國了。
你想啊，一個產出可以延長壽命的資源之地，誰肯放棄？
天子聽著卻是露出神往之色，嘆道：“竟有此神藥？卿可會煉？”
益壽五百年啊！
只是想到五百年壽命這個事情，他就難以按耐。
張越聞言，道：“啟奏陛下，此乃傳說，臣也不知真偽
