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”戴弗斯爽快的答應，並且說道：“這是我的書記官赫尼波利斯、戴奧尼亞元老院元老。等柏拉圖你在學院演講結束，由他帶領你到圖裡伊各處參觀。”
柏拉圖立刻表示了感謝。
他離去之後，赫尼波利斯疑惑的問道：“陛下，您真要讓柏拉圖去仔細參觀我們的行政機構？”
“當然。柏拉圖是全希臘知名學者，而且還建有自己的學園，我正希望他在希臘本土宣揚我戴奧尼亞王國的政體優越，為戴奧尼亞揚名。”戴弗斯不假思索的說道。
“可是這可能會讓其他城邦將我們的制度偷學了去。”赫尼波利斯略顯擔憂的說道。
戴弗斯哈哈一笑：“赫尼，一件武器裝備的製作可以偷學，一件手工藝品的製作可以偷學，唯獨政治制度是很難偷學的，尤其是對那些建城很久的城邦，傳統守舊的勢力眾多而且實力雄厚，要想改變政體，就必然會損害他們的利益，到時候避免不了一場血腥的暴動，錫拉庫扎的赫羅利斯就是榜樣啊！所以說，什麼樣的人穿什麼樣的鞋，亂來是不行的……”
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全希臘學者大會並沒有一個正式的開幕儀式，這是考慮到學者們崇尚自由，不喜歡浪費時間坐在那裡聽人講套話，但是如何協調被邀學者的講課和討論交流時間卻是一個麻煩的問題。
這一次舉行會議的主要在戴奧尼亞學園裡的四個地方，分別是數學院、文學院、醫學院和哲學院。不少被邀學者在多個領域均有建樹，比如德謨克利特的弟子塞恩斯特里安對哲學、數學、醫學均有研究；呂西斯作為畢達哥拉斯學派的重要人物，不但在數學、物理上深有研究，而且擁有自己獨特的哲學理念……這幾個學院都想讓學者們首先到自己這邊講解，因此爭論不休。
好在戴弗斯兼任了這次大會的籌辦主席，他將四個學院的院長聚在一起，經過反覆商議，很快就制定了日程的安排。
柏拉圖的學生們來到戴奧尼亞學園，發現正如福斯特卡達所說，這個學園面積之大、建築之多、環境之優美確實遠超過阿卡德米學院，這讓他們的心裡略有失落，但是很快他們就沉迷在高深奧妙的各種知識中。
他們頻繁穿梭於各個學院之間，傾聽學者們的講課。
在文學院，他們傾聽呂西亞斯的《邏輯學在法庭辯論中的應用》，伊索克拉底的《如何雕琢你的演講》；
在數學院，他們思索馬提克里斯的《物質振動曲線的規律性探討》，門託提克埃爾斯的《機率初論》（這是戴弗斯委託數學院這六七年來一直為球類比賽計算賠率，數學院從中發現並總結出來的一門知識。）；
在哲學院，他們要仔細辨別呂西斯講述的有關“萬物皆數”的哲學、安德羅斯提尼講述的《論事物的存在》（他是埃利亞的巴門尼德派的學生，同樣也是戴奧尼亞學園哲學院的副院長）與柏拉圖老師所教授的哲學有何異同；
在醫學院，他們瞪大眼睛看赫爾普斯講述和演示心臟運作的功能，斯泰西科達斯的《人類常見病——感冒的發病原理初探》，以及希波克拉底提出的“服從自然”的醫學觀點（即人體自身才是抵抗疾病的最佳良藥，醫生的主要責任就是站在自然一邊，促進病患身體和精神的恢復）……
斯庇西普斯他們在學習和吸收知識的同時，也認識了不少年輕俊傑，他們大多是戴奧尼亞學園的學生，個個自信大方，勤奮好學，在聽學者們演講時不但隨時用莎草紙記錄要點，而且積極提問，甚至多次因為問題深刻而難住了演講者。
下來之後，這些戴奧尼亞學園的學生還進行激烈的討論，斯庇西普斯他們也加入其中，卻常常跟不上他們思維的敏捷，因為缺乏更豐富的知識。事實上這可以理解，阿卡德米學園的老師主要只有一位，柏拉圖雖然知識淵博，但他不可能各個領域都有深入的研究，而戴奧尼亞學園老師眾多，大多都是知名的學者，並且允許各專業的學生旁聽和交流學習。
