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“妹子！”祖巫聲音都透著悲傷。
二十四隻眼睛看著他，玉鼎都覺得心裡毛毛的：“這個人死後，最好有個去處，因果迴圈報應不爽，可建一輪迴，分為六道，六道者：一、天道，二；修羅道，三、人間道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。此中上三道，為三善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故一切沉淪於分段生死的眾生，其輪迴的途徑，不出六道。”
后土一聽，天機牽引下卻是立刻明白，對玉鼎就個一拜：“謝道友成全。”又對取出三滴心血對祖巫：“哥哥們再各取滴心血，卻是可以再造出個祖巫，配合十二都天神魔大陣，吾以明白吾之使命，說完便向血海走去。”
玉鼎和祖巫卻是急忙跟上，這時候后土好像變的很陌生，后土站在血海前：“吾后土感眾生疾苦，願化身六道輪迴，世間眾生無不在輪迴之中，‘六道現’”一時間天道有感，大量法力湧入，后土居然有不下於聖人的氣勢，后土飄在空中，不知道是知道了什麼，還是有感眾生皆苦，卻是滴下了眼淚，她的身子越發飄渺，慢慢化成六道輪迴。
六道輪迴可分為四層。內層中心刻捲髮修行者。其左側有一隻豬，右側有一隻鴿，坐下有一條毒蛇。三種動物，分別表示愚痴、貪染、？“三毒”。
第二層正上方為“天道，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。”天道之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居、人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。
第二層正下方是“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。“地獄道”之右是餓鬼道，此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的，不但常受飢餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲道”，刻一獅一牛一馬任人驅使，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。
第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻：一老者悠閒而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，想坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏面呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女並坐交談，面露愁容；一男子雙手掩面，心生悲痛；一婦女揹著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩，牽馬不騎。這些造像，依次表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環節。
第四層分為18格，每格於瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉世輪迴的影象。從“天道”開始，反時針方向依次為：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。
六道輪迴中，天道微白，阿修羅暗綠，人道淡黃，畜生道淡藍，餓鬼道亞紅，地獄道煙霧。頃刻天降大功德，玉鼎指點有功得了２層，鴻鈞給他的書和筆卻是飛出，各得一層功德，書上也浮現出‘冥書’二字，筆上刻著‘輪迴’其餘六層功德飛向巫族。一時間巫族氣運大漲，后土消失，六道現，卻是出來個婦人，燒著一鍋湯，每個鬼魂往六道前都要喝上一碗。
第五十六章 十八層地獄
一時間洪荒各處冤魂飛向六道。洪荒生靈，卻是都感受都一股強大氣息，不同於聖人威壓，卻是讓人感到慈悲，喚起心中善念，各生靈向血海方向跪拜：“后土娘娘慈悲呀！”
洪荒大能甚至六位聖人都站起，向血海一拜：“后土娘娘慈悲，洪荒生靈不會忘記。”
十一個祖巫感到自己的力量，都提高了不少，但是他們還是無比悲傷，為了巫族后土都身損了。卻是堅定了他們，一定要把妖族打的無法插手地上之事，要不如何對得起后土，十一祖巫對玉鼎說：“玉鼎兄弟今巫族事多，便不再多敘，我等先走了。”玉鼎點點頭。祖巫卻是急著回去，找人代替后土使用十二都天神魔大陣。
玉鼎站在血海邊：“冥河道友出來一敘，道友的
