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傳統的巫師家族在蚩尤人中的地位較高，聲望顯赫，但成為一個巫師十分艱難，因為他們的巫術世界過於神秘，距離蚩尤人直接面對的世界很遠。如果一個蚩尤人要學習巫術，他首先要學習用禱告來喚醒那個埋藏在時間裡的不朽的靈魂，就像蝴蝶離開蛹巢，需要在風中尋覓花園的香味。當他找到並認識這唯一的靈魂後，他才能在巫術中自由穿梭和變幻，預見未來，或領會神意。巫師們說，這個不朽的靈魂如同一件獨一無二的外衣，人們全都穿上它，才會看到同一個天國，就好像許多人因為同一壇酒而迷醉，進入同一個夢境。由於共同靈魂的信仰，巫師們在集體舉行巫術時，會爭取變成同一個人：他們穿同樣的白袍子，束同樣的髮髻，佩戴同樣的玉飾，吃的東西是一起做的，行走和坐姿完全一致，祈禱的禱辭和咒語也都千篇一律；另外，在祭神時，他們在鼓點中的舞蹈整齊得就像一個人的很多影子。舉行巫術前不可缺少的環節是飲酒，蚩尤人早先在神農人那裡學會了用谷粱或者漿果造酒，遷徙到山谷後，第一個開始造酒的也是巫師，他們發現滿山遍野的紫蒿草的根莖和果實可以浸泡和釀製出香甜迷人的酒來，而紫蒿杆燒出的煙火和灰燼甚至可以讓每個蚩尤人像巫師一樣進入另一個世界。
在早先的中原時代，沒有出現女巫的記載。第一批女巫師是在山谷裡誕生的，她們自己的巫術都與孤獨和眼淚相關，類似催眠術和造夢術，後來她們作為蚩尤人祭神儀式上的舞蹈者出現，逐漸又演變成巫師們的助手。女巫的出現使蚩尤人的祭拜活動變得更具有號召力，因為她們舞蹈優美，具有開啟夢幻世界的魔力。
老巫師有黃
有黃一生下來就是個駝背，渾身佈滿蒼老的皺紋，眼睛混濁地睜著，不哭不叫，出奇地令人省心，一個孩子需要照料的所有的事情只要對他說一次他自己就會做，好像他從來就沒有年輕過，只是遺忘了某些記憶。三天後他爬下了床，找了根適合自己的柺杖站了起來，他走到父母吃飯的那間屋子的門口，一邊走，一邊默默地流下了很多淚水——他最早的記憶就是從那一刻開始的，因為他知道他的父親將在他說出第一句話後變成灰燼，而他的母親則會飛到山谷西方的雪山那邊去。那句嗓音沙啞、完全不受控制的話是它自己冒出來的：
“我這輩子將看到很多伴隨著不幸的奇蹟。”
他生平的第一個預言率先在他父母身上應驗了。他那不幸的父親——一個愛出風頭的巫師呂宗，不相信自己的耳朵，他衝出門去，想看看是誰在外面說話，或者他想問問上天是否出了什麼岔子，他來到院子裡，剛仰起頭來就被一道閃電擊中，只留下一片焦糊的骨灰。他的母親寒姨捧著個鏡子跑了出來，她跑得很急，而且再也沒有停下，她肥大的袍子揚起了她的男人的骨灰和一陣塵土，然後她就像一隻白鸛一樣飛了起來，越過籬笆和樹叢，往西邊飄去，她在空中扔下了那個鏡子，沒有摔壞。有黃此後常常捧著這個鏡子進行祈禱。沒有人比他更相信天國，也沒有人比他更有天賦掌握巫術。
有黃在十七歲時成為山谷裡最受尊敬和信賴的巫師，因為他對巫術抱有嚴肅的態度，改變了巫師們炫耀巫術的風氣。他不惜用自己的父親作為典型，指出毫無意義地洩漏天機，會縮短巫師的壽命，因為一個巫師對天機的掌握數量是固定的，他完成最後一個預言，生命就走到了盡頭。出於這個原因，巫師們在預言時開始惜字如金，如果不是為了救人和舉行重大的祭祀儀式，他們也很少揮霍自己的巫術。
有黃每天把大部分時間放在鑽研和整理祖先留下的各種文獻上面，他建了一幢佔地巨大的房子，花了幾十年的時間把散落在各個寨子裡的竹片、樹皮和大量的羊皮紙收集在一起；他還把江北石崖上的雕像和壁畫作了臨摹，經過上百年的研究，他對巫術有了一套與以往截然不同的認識。他認為，歸根結底，巫師無法改變命運，最多隻能改變命運降臨的時間。因此，所有的巫術都是透過扭曲時間產生的，他來自過去的天意，或者未來的天意。他舉例說，蚩尤人如果想在沙漠裡變成駱駝，那他就要透過蛇褪皮似的裂變返回過去，或抵達未來，找到曾經或將要出現在沙漠裡的駱駝，與之融為一體。如果天意沒有讓沙漠裡出現過駱駝，或者巫師們找不到出現過駱駝的時間，又或者天意想讓蚩尤人在沙漠裡死掉，那麼巫術就不會成功。同樣道理，先知的預言大多不
