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剛養的，蘑菇、竹蓀是孫剛空間產的，口感柔而不膩，潤而不滑，屬菌中的上品。
孫剛在外面很少喝酒，不過看著今天這架勢，不喝不行。
幸好，在座的都是長輩，沒有像孫剛這年歲的半大小夥子，沒有怎麼攀著孫剛喝。就那樣，孫剛挨個敬下來，每個人要敬兩盅，下來也有半斤酒了，這個量剛好，微醺，還不至於喝醉。
杯斛交錯，主賓盡歡。
喝的差不多了，就讓趙媽去下餃子了。
這要是換做在農村，最後仍然得新姑爺說話，說喝好了，來飯吧。人家才能給你上飯，你不說，飯就不能上。
新姑爺沒說話就上飯，是失禮，就會有人質問，沒酒了是咋？還是有酒不讓喝了？這都是讓人十分尷尬的事情。
新年裡的飯食一律是餃子。趙媽包的餃子小巧玲瓏，一碗能盛好多個。
一嘴一個，吃起來很方便。
孫剛的大哥孫亮告訴過他，吃飯的時候要小心，要用筷子慢慢地把餃子一夾兩半，先吃一半，然後再吃另一半。這樣做，一是顯得斯文，二是防止其中有詐。
孫亮就“深受其害”。他小姨子專門給姐夫包幾個辣椒餡的餃子。辣椒餡的他也得吃，但至少有個思想準備。孫亮就冒冒失失地吃下去，辣的他個呲牙咧嘴，把他小姨子的笑的夠嗆。
幸好趙涵沒有妹妹，也沒有表妹。
因為時間關係，孫剛和趙涵又去她舅舅、叔叔、姑姑家，吃完一頓飯馬不停蹄的趕往下一家，這就是過年的節奏。吃完飯，臨走時，每家還要塞一個紅包，意思是：頭年上門，不能空手而歸。
這是習俗，孫剛謙讓一下，也只好收下。
初四的下午，在趙涵家吃過午飯後，孫剛帶著趙涵，還有趙涵準備給孫剛親戚的禮品，回家了。
初二去，初四回。回來的時候，感覺人好像瘦了一圈，吃啥啥是香的。
回到家，趙涵收到孫爸孫媽的熱情歡迎。烤了一會兒火，趙涵去房間休息了，這幾天她也跟著孫剛，比較累。
孫剛對孫媽說：“媽，我沒出洋相，就是吃不飽。”
在趙涵親戚家，不可能像在家裡一樣，甩開腮幫子大吃特吃，每次吃一碗就撂筷子，不好意思再重（chong）碗兒。
孫媽笑了。
還是家裡的床舒服，休息了一晚上，孫剛感覺精力盡復。
農曆的正月初五，在民間也算一個遺俗。首先，在叫法上人們不說初五，而是說破五。就象人們把五月初五，說成端午一樣。
破五這兩個字，都是借諧音而來的。
一個是破五與潑汙同音。人們在過新年的時候，都穿得新嶄嶄的，裡裡外外拾掇得挺乾淨，垃圾，汙水不能象平常那樣亂倒亂潑。
再說初一才接來財神，春神，灶神，亂潑汙水，亂倒垃圾，也怕衝犯了神靈，所以只好先把這幾天的垃圾汙水積攢起來，等到初五這一天才潑倒出去。
既是潑汙節，神仙們是會躲避開的，即使碰上，也不會怪罪。
民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃”五日。
如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。
婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。
一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
當天還要祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
春節期間鎮上的大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
然而，對於很多打工回來的人家來說，每至初五，總有一種恍惚縈懷，淡淡的說不出滋味的略帶憂鬱略帶心神不定的恍惚。
因為城市裡一般都是初七初八上班，一般初五都得走了。大致春節的濃厚的氣氛至此，明顯地陡變稀薄了。
多數人的心裡老是有個莫名的事放不下，也不是什麼特大特急的事，憑以往的經驗，對於有班可上的人來說，是收收心的日子，不然，好一段日子過不來勁。
對於他們來說，收心，陷入了春節“末梢”
