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言罷冷著臉拂衣服而去，到了外面長出一口氣，才覺得心情激盪熱血上頭，被這紈絝一激倒是將心裡話都說出來了，詩以明志，這首唐人之詩倒是極貼切的，誰敢擋老子的中興大計，神擋殺神，佛擋殺佛沒得商量餘地，心中激盪知道將方世鴻當成知己，格外受不得這紈絝的冷言冷語，重重的哼了一聲，揚長而去。
身後傳來方世鴻的叫聲：“馬五，你要做今之白起麼，真是瘋了！”
這首詩本就是唐人為白起寫的，武安君白起在宋朝之前是正面形象，在宋明兩朝卻是人人抨擊的反面典型。讀書人每每攻訐武人，便會將白起挖出來鞭屍，言白起殺戮太重不得好死云云，詩以明志，馬城倒是將心跡表露無疑。房中三女和方世鴻早呆住了，秦之屠夫，今之白起，想來馬五真是瘋癲了，有人要做不得好死的武安君麼。
入夜，常園水榭。
馬城手中擺弄著一把西式馬刀，把玩的卻是鑄造這把馬刀採用的鍛造工藝，刀身淡淡的花紋代表了極高的鍛造水平，產地應是英國。馬城前世喜歡研究刀具，稍有涉獵，也知大明此時的冶煉技術當仍是不落後於西方的，萬曆朝大明普遍使用的灌鋼法，發展成為蘇鋼法，近在咫尺的蘇州便是這先進冶煉方法的發源地。萬曆朝，大明的冶煉技術還是領先世界的，蘇鋼法也達到了中國鍊鋼技術的顛峰，此後便停滯不前了，很快便被西方超越了。
真正讓馬城心驚的是，這把西洋馬刀的鍛造技術，這把經過淬火的馬刀可以表明，西方鍛造技術已經處於變革的前夕，答案便是這刀身上均勻的花紋。當然在大明朝天啟二年，一名經驗豐富的工匠用百鍛法打造出來的刀劍，質量不會比這把西洋刀差，可怕的是大明軍中裝備的制式佩刀，質量遠遜於這把西洋刀。
