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廣水稻費時費力，乾旱之地根本沒法種，若要興修相關水利則耗資巨大，朝廷不會出這個錢，北方士紳也沒有這個眼光，終究是不切實際的。盛世時此人當是治世能臣，亂世則必然是個悲劇人物。
二人談到西學，讓馬城驚奇的是，孫元化的哲學基礎理念竟然是自然哲學之數學原理，孫元化最佩服的就是西學中的數學化成分，他認為自然本身就“有理、有義、有法、有數”，是可以認知並以數理來表述的，這正是從伽利略到牛頓一脈相承的透過一系列實驗求得必要的資料從而歸納為一個個數學模型，就是近代科學的主流。
孫元化的這些思想不可能是傳教士教給他的，就是利瑪竇也還在宣揚歐洲中世紀的九重天學說，這顯然是孫元化，也很可能是他老師徐光啟自己摸索總結的天才發現，照這條路走下去，大明應該能誕生近現代意義上的科學。
馬城真真是吃了一驚，相比在火炮製造上的造詣，馬城更看重此人樸素的科學觀，這是真的撿到寶貝了，難怪那麼多穿越眾一定要將此人收入囊中，貨真價實呀。眼睛一轉下定了決心，綁也要將此人綁去開原。這人可比自己這個半調子科學家強多了，此人是真有一套科學觀的，並且更容易被這時代的人接受。
眼睛一轉，馬城笑道：“時不我待，孫兄應該回到京中任職，只有為官才能最大限度地造福於民，不然水稻北種之法，乃至泰西新曆和水法又如何推廣得開。”
孫元化苦笑道：“三第不中如何入朝為官，總鎮大人說笑了。”
馬城岔開話題也不著急，慢慢的勾搭總能將這大大的人才，勾搭回去，讓開原成為大明近代科學誕生之地，指日可待。
