新文化與真文人

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書生傳記及相關推薦閱讀書目：著者書名出版社出版年份

楊群《張競生傳》花城出版社1999年

張競生《張競生文集》廣州出版社1998年

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悲欣交集

在紛爭不息的亂世，在名韁利鎖的紅塵，弘一法師堪稱為佛門龍象，他究竟開解了多少慾海中迷溺的心靈？這個基數應該是不小的。他涅槃了，靈魂卻久久盤旋於大地之上，他依然滿懷著悲憫，俯瞰這不完美的人世，為苦苦掙扎在紅火坑中的眾生默默祈福。

檔案案主：弘一法師（俗名李叔同）籍貫：浙江平湖　屬相：龍

生年：1880年　卒年：1942年

享年：63歲

墓地：泉州北郊清源山千手巖東北側

父親：李世珍　母親：王氏

配偶：元配俞氏，側室福基（原名雪子）

好友：夏丏尊、馬敘倫、陳師曾、葉聖陶、許幻園等

出身：留學生　職業：教書，為僧

著作：《華嚴經集聯三百副》等

經典話語：度群生那惜心肝剖！

年紀還小的時候，我天真地認為，作一首歌曲，如在雲霄築一座仙樓，永久地“住”在裡面，那是最令人豔羨的幸福。

百年之後，千年之後，這首歌曲依舊在眾人的口齒間傳唱，那幸福自然得以加倍地抻長放大。作者是誰？唱的人知道也可，不知道也可，反正他的靈魂是活著的，活在曲調歌詞之中，比天空上展翅高飛的鳥兒還要快樂，還要輕盈，還要自在。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。我聽得痴了，不止一回兩回，心想，在這樣的歌聲中落淚又有什麼奇怪？在這樣的歌聲中瞑目，絕不會真的死去。

我當然知道，這首歌曲的作者是弘一法師（1880—1942）。

有三位近、現代愛國詩僧，一直是我心中所欽佩、激賞和喜愛的，他們是八指頭陀、弘一法師和曼殊上人。八指頭陀專精於詩；曼殊上人能詩，能畫，能文，能翻譯；弘一法師則更為多才多藝，他除了精詣於詩、詞、文、畫，還能演劇彈琴，書法和金石也得心應手。這樣的大才子總使人好一陣納罕，他的宿慧何以得天獨厚？

有人開玩笑說，弘一法師出生時，父親六十八歲，母親十九歲；孔子出生時，父親七十歲，母親十七歲；歐陽修出生時，父親四十九歲，母親二十歲；胡適出生時，父親四十九歲，母親十九歲。這就是訣竅。老夫與少妻的搭配，天高與地厚的結合，往往產得麟兒，縱然不成聖人，也會成為穎秀的才子。

在弘一法師身上，有許多個“想不到”，這樣一位奇人和畸人（他與蘇曼殊被稱為“南社兩畸人”），竟然會不小心投胎世間，可能連造物主也感覺意外吧。想不到，他是第一個將西洋的油畫、音樂和話劇引入國內的人；想不到，他在東京的舞臺上演出過《茶花女》，扮演的不是阿芒，而是頭號女主角瑪格麗特；想不到，他是才子，是藝術家，本該落拓不羈，卻偏偏是個最嚴肅、最認真、最恪守信約的人；想不到，他在盛年，三十九歲，日子過得天好地好，卻決意去杭州虎跑寺削髮為僧……

。。

塵世俗緣（1）

弘一法師俗姓李，幼名成蹊，字叔同，祖籍浙江平湖，先世移居津門，經營鹽業。其父李筱樓是同治四年（1865年）乙丑科的進士，當過吏部主事，後辭官經商，先後創辦了“桐達”等幾家錢鋪，掙得偌大一份家業，被人稱為“桐達李家”。尤其難能可貴的是，他樂善好施，設立義塾（提供免費教育），創立“備濟社”，專事賑恤貧寒孤寡，施捨衣食棺木，有“李善人”之口碑。他晚年喜好內典（佛經），尤其耽愛禪悅。很顯然，他的言傳身教對兒輩影響極大。童年的李叔同常見僧人到家中來誦經和拜懺，即與年紀相仿的侄兒李聖章以床罩作袈裟，扮和尚唸佛玩。他兒時的教育還得益於一位姓劉的乳母，她常教他背誦《名賢集》中的格言詩，如