重生呂布一統三國

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扶余王和東川王繼續往北逃，逃到了肅慎的地盤。肅慎人活躍在遼河以東，北至黑龍江中游，南至松花江上游中段，東抵海濱，方圓數千裡。

肅慎人喜歡養豬，但與漢族的習慣圈養不同。他們習慣自由放牧，任豬群漫山遍野亂跑，隨意繁殖。一到寒冷季節，他們要殺掉一大批，用冰雪凍上豬肉。只留一小部分，飼養在人們過冬的地穴裡。家族的首領們，把凍肉平均分給家族成員，只把凍肉在火上暖一曖，大家就那麼生吃起來。他們用豬皮裁製衣裳，還用豬毛紡線，他們不習慣於穿褲子，只在腰間繫一塊遮羞布，他們還在身上搽上一層豬油，用來防寒和面板乾裂，條件好的富有人家，還畜養大群的馬、牛、羊。

肅慎人不論男女老少，都留著長長的髮辮。

從這些風俗習慣上，已經看出他們是什麼人的祖先了，他們的後人何其偉大，消滅了大漢民族建立的兩個文化鼎盛的王朝北宋、明朝，偉大得讓呂布牙根疼，所以儘管肅慎王恐懼於呂布大軍，將扶余王和東川王殺了，把他們的人頭都送給呂布，呂布還是無法忘卻歷史的恥辱，無法忘卻歷史的呂布以肅慎不服王化為理由，發動了對肅慎的討伐戰。

戰爭一開始，並不順利，肅慎人擅長弓箭，尤其是毒箭，他們有一種弓箭名叫楛矢石砮，肅慎故地生長著一種特有的叫“楛”的灌木，這種灌木雖然貌不驚人，卻材質細密，韌性超強，不易折斷，用來做箭桿十分難得，同時肅慎故地還有一種堅過於鐵的黑曜石，可以打磨成鋒利箭鏃，用楛木製作箭桿，用石砮製作箭鏃，再配以長弓，箭簇上塗上毒藥，見血封喉，奪走了上千名大漢男兒的性命。

而呂布大軍的弓箭好像對這些肅慎人不管用，鋒利的箭矢射到他們身上根本不見血，呂布檢視了幾個肅慎人的屍體，才看出端倪，因為他們不習慣穿衣服，習慣在身上擦豬油，披豬皮，久而久之，他們身上就起了一層跟野豬皮沒什麼兩樣的角質層，這種角質層很厚，能夠抵禦一般弓箭的攻擊。

呂布冷笑，野豬能抵禦一般弓箭攻擊，能夠抵禦強弩、霹靂車、弩炮、火藥彈嗎？呂布把所有攻城器械運過來，步步為營地對付肅慎人，強弩為主，霹靂車、弩炮、火藥彈狂轟亂炸，把肅慎人所有的據點全部擊毀，一直把肅慎人逼到大興安嶺深處。

呂布準備跟肅慎人死磕下去，派人到處往肅慎人可能的藏身之處放毒煙，逼他們出來，還從中原調來精銳的斥候兵，調來南蠻兵組成的無當飛軍，攜帶強弩，弩箭上全部塗上劇毒。

呂布派人調查清楚了，肅慎人所有部落加在一起，不過四萬人而已，真正能端起弓箭跟漢人對射的也不過只有六七千人罷了，雖然人數很少，卻都是縱橫山林如飛、身上皮糙肉厚的怪物，被呂布寄以厚望的無當飛軍進入大興安嶺裡面，跟肅慎人對陣，四千無當飛軍折損大半，他們射殺的肅慎人不足一千。

有人勸呂布就此罷兵，呂布以大國尊嚴豈能被如此齷蹉小部落所羞辱，實際上是想徹底消除漢人最大的威脅，他發誓，寧可賠上四萬條命，也要滅了肅慎一族，他不能讓自己的子孫再戴上豬尾巴。

不過肅慎人藏身之地盡是深山洞穴，又在茫茫大興安嶺裡，就算呂布把十萬大軍全散入大山裡，短時間裡也無濟於事。

此時呂布的義子陸遜得知呂布的窘境，派了六千山越兵前來，山越人也是慣常山林作戰，又擅長毒箭，用來對付肅慎再好不過。

陸遜還在討伐山越，三年了，一邊討伐一邊整編，估計還需要三四年才能徹底消除山越的隱患。

演義上對山越禍患一筆帶過，實際上，東吳政權一直花費了近半力量在平定山越。

自孫權繼兄執掌江東以來，所制定的戰略方針總體是建立在防守反擊基礎上的，但凡主動出擊的戰鬥，如濡須之戰合肥之戰，大多以失利告終，即便後來的石亭大捷，也憑的是誘敵深入致勝，卒至王浚樓船下吳亡國前的八十年歲月裡，造成一種“敵不能渡江；我不能越淮”的格局，如果將原因單單歸咎於吳政權不思進取上，有片面之嫌，除了外線不擅平野作戰外，內部的心腹之患…山越問題久而未決也是重要的客觀不利因素。

山越，是聚居在江南山叢中的蠻夷部落，也就是《三國演義》內所述的東吳山賊，東吳匪患的猖獗透過宣城周泰救孫權事便可體會到，那一戰周泰身中十二槍，若非神醫華佗，堪堪送命，不光是周泰，幾乎所有的東吳名將都參與過從討山越的戰鬥，但看《三國志吳書》就有陸遜治會稽、呂蒙擊廬陵、程普討樂安、太史慈領海昏、賀齊伐