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奢簡貴，亦有父風。衣裘服玩。新故巨積。”石崇與貴戚王愷、羊琇鬥富的故事更是為後世人所熟知。石崇最後被殺時，感嘆因為財惹禍，有人看中了他們家的財富。數百年後，晚唐詩人杜牧在石崇縱酒享樂的金谷園遺址上感嘆：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥。落花猶似墜樓人。”
從兩晉到南朝的宋、齊、良、陳，君主喪其國，奢靡不是最根本的原因，因為這一階段的朝代更替幾乎都是權臣篡位，篡位的權臣同樣社會奢靡。
呂布繼續提倡忠孝等儒家之道，不過他重新定義忠孝仁義，忠誠是要對國家和代表國家的皇帝無條件忠誠，但對於上司要有限地忠誠，上司如果也忠於國家忠於皇帝勤政愛民清廉如水，那麼他是值得忠誠的，但如果上司本身不忠於國家、不忠於皇帝、不勤政不清廉，他是不值得忠誠的，孝、仁、義都是如此。呂布在《大中華憲章》確立了君權神授，確立了皇帝乃是代表最廣大人民利益的人，是國家的象徵，是所有民眾的象徵，忠於皇帝，也就是忠於國家，就是忠於人民。
呂布給整個華夏國灌輸了一個新的價值觀，促使中華民族成熟的價值觀，讓中華民族五千萬民眾睜開眼睛看世界，看世界如此遼闊，沒有必要為了眼下的土地、利益而拼得你死我活，完全可以到更廣闊的領土開拓生機，停止內耗，一律對外擴張，對外擴張、爭霸整個世界，在呂布未來幾十年的統治裡，必將成為大中華帝國的最強音，滲透到每個漢人的血脈裡。
大中華帝國的發展不再依賴於剝削勞苦大眾，不再依賴挖掘本地資源，而是靠不斷開拓疆土，開發異域疆土，因為呂布近乎神的存在，中華帝國所有民眾都知道天下不只有中華一塊寶地，高麗半島有金子，漠北雪原有煤炭有石油，西域有石油，倭國有白銀，東南半島能種植橡膠，一切原本看似蠻夷之地寸草不生的地方，都被呂布描述成了遍地黃金的寶地，呂布並沒有騙他們，一開始就遵照呂布的旨意到那裡地方發掘到資源的人們頃刻間就成了富翁，後來者當然只能分得殘羹剩炙，不過中原腹地地多人少，分在每個人頭上的資源非常有限，一旦漢人前往周圍地廣人稀的蠻夷之地，不用說地下的資源，只說土地，已經足以讓很多漢人喜出望外。
呂布之前在冀州的時候，回想過當時他所統治地區能夠開墾出來的土地，山西能開墾出六千萬畝，河北能開墾出九千萬畝，天津能開墾出一千萬畝。各自去掉兩成作為草場和樹林來保持綠化，也有一億三千萬畝，一戶人家耕種四十畝，可供三百五十萬戶，即可容納一千三百萬人。
那是十年前的統計，而在這十年間。呂布加強了對農業技術研發的投入，韓浩、常林、石韜、棗祗、任峻等農學家，鄭渾、馬均、劉曄、諸葛亮等發明家，都在為提高糧食畝產量，從種子、耕種方法、水利灌溉等各個方面不斷改良，甚至於張讓這個死太監也改良了他發明的水翻車，呂布對後世先進的農業生產技術只懂皮毛，但這點皮毛卻帶給韓浩、常林等人巨大的啟發，他們以及中央大學堂技術學院農學系的研究人員、學生們一起。經過多年的研究，將各種糧食作物的產量都提高了很多，有限土地能容納數倍於原來的人口。
他們引進了占城稻的原種，此時的占城稻還沒有被當地土著們培育好，是他們根據呂布的啟發，不斷地培育，終於培育成功，占城稻在南方一年三熟。畝產達到700斤，相比於中部一年兩熟、北方一年一熟的普通稻種。種植在交州、揚州等地的占城稻逐漸成為南方人的主要食物。
北方的小麥經過十年的培育，一年一熟的小麥畝產達到400斤。
呂布派秦誼經歷千辛萬險從南美洲引進的玉米在北方一年一熟，中南部可以一年兩熟，畝產達到800斤。
紅薯引進來以後，石韜進行了多次試驗，成功地解決了紅薯從華南引種到長江流域的關鍵問題。使甘薯得以在長江流域及其以北地區推廣。除藏種之外，石韜還總結了新的育苗和紅薯無性繁殖的扦插方法，只要留很少的種就可以大面積種植，這樣比馬鈴薯更容易大面積推廣。這樣培育好的紅薯畝產能達到3000斤，而且不跟小麥爭地。可向高山、大箐、丘陵、河灘進軍，大地被充分利用起來支援人類的繁殖。
常林也改良了馬鈴薯，讓馬鈴薯逐漸適應了北方冷涼地區和西南山區，馬鈴薯現在畝產量可以達到1000斤。隨著馬鈴薯間套、秋冬作和複種面積不斷擴大，馬鈴薯業已成為中華帝國日益重要的糧、菜、飼料和加工原料等重要的作物。
玉米以及馬鈴薯、紅薯
