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衣大食的議會制的失敗,王畫銘記於心,畢竟現在百姓還不能接受這個先進的民主制度。因此,實施後不久,必然會被某些人取代,重新成為君王制。

這是一種黨制,王畫讓大洋洲成立三個團體,一個是蕭亞軒他們老一班就在大洋洲的一群人,一個是朱仝他們從血營出身,後來去往大洋洲的一群人,一個是各地散落的派系,讓他們自成一個團體。之所以三個團體,這也是維持一種平衡,如果兩個團體,怕一枝獨大,時間長了,也就危險了。但團體也不能多,一多就會亂起來。

然後再次形政制度劃分為裡、縣、州、省到中央這五項制度。裡設里正,裡保,處理形政與律法事務的,縣為縣令與主薄、六曹曹史,大體與唐朝形政體系差不多。唯獨少了一個道,多了一個省。而且省的實權更大。同時中央形政系統也十分簡練,沒有唐朝的冗雜。

同時還多了一個機構,也就是議會,按照各形政區面積人口多少,劃分出一些議會代表,這些議會代表只享用微薄的薪水,不過有監督作用,還有一個重要的作用,那就是各制度機構有要處理一些事務,但還有一些事務,必須經過議會批准。議會不經過選舉,各團體自己選出代表,每一個議會成員數量不變,三三等分,大家一樣多。這也是為了平衡的。

劃分了形政單位,下面就是選舉。第一年是選各里正,裡保。一個團體派出一個代表參加選舉,能有選舉權的是公民,也就是唐朝人以及一些表現良好的外族人,但不識字的人很多,這就要看各團體的手段以及宣傳,讓百姓在他們派出的代表下面畫上一個圈。然後糊名,最後在三方議會的監督下,計名當選。

這一條很繁瑣,但比羅馬那種議會制更先進,這是從下住上徹底地進行梳理,而不是象他們那種是各貴族派出一些代表,最後處理政事。也能說民主,但是一種虛偽的民主。

當然,如果官員當選,讓百姓不滿意,那麼五年後,這個團體不論是派出這個代表,或者派出其他代表,都會讓百姓失望,只有落選。如果滿意了,還可以再擔任一屆,甚至為下一屆自己團體的代表當選鋪平了道路。

第二年就選縣,這還是能看到的。到了第三年選州,百姓就不容易知道了,他們只能根據地方的結果來判斷團體的優劣。但地方上的情況,也必須要上級官員勘察有力。這又在起著相互監督制約的作用。

第五年規模最大,統計也更困難。但相比一個透明的民主的形政機構,這一點麻煩還是值得的。

當然有生老病死,還有違法犯紀貶職或者處罰,表現優秀的提級等特殊情況,遇到這些事時,由主要官員代職,主要官員離開,由副任官員代職,州以下的臨時選舉。州以上的議會選舉,選出一個代任者。

議會的活動資金除了國家調撥出一部分,自己也可以鼓勵百姓為其募捐。當然,為了有更多的參政權,百姓也只有選擇,參加其中的一個政黨。

唯獨在中央有稍許變動,王畫為自己家族留下來一小部分的權利,不是很大,以象徵性的權利為主。但這個王室卻是永遠存在的,國家必須每年調撥少量資金維持它的運轉,但王室自己的產業卻可以保留下來,不過不享有免稅的權利,與大家一樣交稅。

這一點有點象後來的君主立憲制,但比君王立憲制的君王權利稍微大一點。

然後就是制立憲法。

首先賦予一點,就是公民權,公居在法律面前一律平等。然後就是統一權,王畫在地圖上劃出的九州,除了沒有徵服過來的,一旦征服過來的領土,任何人不得進行分裂活動,否則就是死刑。第三條就是他的議會與選舉制度立法,任何情況下,無論是什麼人,都不得改變,包括王畫自己以及他的子女後代。還有其他幾條,憲法條款很少,一共只有十幾條,但都不能變動的。利用憲法再次將他的制度維護下去。

所以朱仝說過,太媚民。

這條制度實施下去,最大的好處則是百姓。可是為了贏得選舉,有更大的發言權,三個團體都會向百姓取悅。最後百姓會變得驕縱起來,很難管理。

但王畫清楚,無論什麼時候,百姓總是弱勢群體,就是西方的民主制度,百姓還是用來愚弄的。想做到百姓都產生驕縱的心理,至少幾百年內休想有這個可能。這條制度推廣下去,原來十個官員有九個官員不將百姓當作一回事,現在換成了五個官員不將百姓當作一回事,已經心滿意足了。

第二點就是容易扯皮,但扯皮比現在的暗箱操作好,因為有議會監督,任何敵對團體官員的小動作,

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