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不解，他問道：“朕正是因為放權給兩位宰相，所以才有今天。王卿何來此言？”
“你那叫放權？”王畫冷笑一聲：“如果當初中宗再小心一點，不讓韋氏下藥毒死，角逐下去，最後誰是贏家？如果你父皇不首鼠兩端，你與太平公主會不會得勢？如果你一心想收回權利，李林甫能不能在相位上呆了十九年之久？你那不叫放權，是將權利交給了不該交的人手中，以至誤國殃民。”
韋見素打斷了王畫的話，說道：“但是古今往來，確實有許多皇帝想有作為，可被權臣或者其他人駕空，無能為力，甚至橫遭慘死的下場。”
“是不錯，特別是東漢後期幾位皇帝。但那隻不過是假臣子，真皇帝，權利從皇帝轉移到權臣之手。比如趙高，比如司馬道子、慶父、梁冀。其實我說的意思你們還不明白，我說的皇帝權利太大，是指**的制度。一個缺乏監督，一手遮天的制度，導致一個人權利比老天的權利還要大，想要任何人生就要任何人生，想要任何死就讓任何人死。我再問各位一句，有美食，大家想不想吃？”
周圍有身份的人沒有表態，圍在外圈計程車兵一個個點頭。正一個餓得頭髮花，眼發暈，王畫一句問了後，一個個肚子直響。
“有美人想不想得到？”
說著瞅了李隆基一眼，連自家兒媳婦都要搶，誰不想得到美人？
“有好衣服想不想穿，有好房子想不想住？想一想，為什麼自古以來，如果加上春秋各國國君，戰國七雄國君，十六國的國君，君王達到了近千人。但明君有多少，有沒有一百人？為什麼會出現這情況？”
答案呼之欲出
“所以明君用直臣進諫，為自己強行加上一個框架，使自己不為**迷惑了眼睛，將心思放在國家之上。比如太宗，再比如皇上你早期用韓休。這是用直臣為鏡，照自己的功過得失。這是用直臣為枷鎖，強行將自己權利限制起來，不讓這無邊無際的權利，使自己為了滿足**胡作非為。可是說到底，還是這種**的制度，君明諫臣臺閣可以起到作用。君昏，朝廷有沒有御史臺，但在皇上你變得昏庸的時候，御史臺有沒有起到作用？”
說到這裡，他站了起來，向周圍士兵問道：“為什麼你們需要皇帝？”
王畫先前一說，眾人心中都有了一些想法，聽到後皆毫不猶豫地答道：“治理好國家的。”
“對，皇上，為什麼要皇帝，不是給你建造驪山行宮，不是讓你懷抱美人，是百姓讓你治理國家的。當年你在靈州也向我再三承諾，要將這個國家治理得更加強大，百姓治理更加富裕。但是你後來是怎麼做的？我在大洋洲就聽到許多議論。為什麼你將權利交給了他人管理，國家越變越壞，我將權利也交給了他人管理，比你交得更徹底，但大洋洲反過來欣欣向榮？為什麼，正是因為制度。”
“我首先立起三個黨派，都不敢用兩個，就怕相互串通一氣，但多了會亂，百姓政治風向簡單，多了他們也分不清楚。所以立了三個政黨。這樣，不管那一個黨派當選，敵對的兩黨都在盯著他的一舉一動，以便揪著他的尾巴，為下一任選舉自己政黨勝利鋪平道路。不但敵黨，就是自己的政黨也唯恐他胡作非為，拖連大家，因此大多數人當選後，小心翼翼。又最多時任兩屆，因為時間一長，會把持國政。不但如此，而且我還每年抽出一小筆款項，每一次邸報，向治轄區內百姓宣讀國家的大事，現在的情況，讓他們瞭解國事，主動參加國事。而且許多地方興辦報紙，給百姓言論權利，除了不得違背國家統一，不得違背憲法，無論想說什麼，都可以登載在上面。讓大家一起來監督國家。”
“我知道你因為我救了太平公主，對皇權藐視，對我很排斥。但我更相信你也看過邸報。我雖然沒有說，但做給你看了。可是你後來有沒有想過，我為什麼要這樣做？甚至到現在都不知道兩個問題的答案。”
“我再問你，九州之鼎呢，你可知道它象徵的意義？”
九州之鼎在長安，連梅妃，王子王孫都沒有帶出來，況且龐大的九州之鼎。也許鼎身鼎基還在，甚至精美的八十一幅圖案還在，畢竟它們只有在鼎上才值錢，拿下來就失去了意義。但是鼎壁上的那些金銀珠寶，在混亂之中，多半給亂民搶光了。
李隆基再次沒有回答。
“如果在你懷疑安祿山謀反時，緊急調動兵力，佈置在河南，還能緩上一緩。如果聽信封常清、哥舒翰之言，你還能轉危為安。但你偏偏聽信楊國忠的。現在你去可去之處，叛軍馬上就要進入長安。河北之軍聽說此事，
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