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後，再畫眉、點唇、畫頭髮。這個過程就叫“開臉”。
直到此時，一件完整的唐三彩才算是完成了，然後運往各地，作為陪葬品，再次進入地下。
車輪“吱吱啞啞”地響著，這幾輛牛車都是運送鞏縣的陶瓷進入洛陽的。
王畫就是搭乘其中一輛，跟隨他們一道進入洛陽城。
鞏縣離洛陽並不遠，可因為牛車負重而行，到了洛陽，都到了第二天，而且天色都晚了。
當王畫找了一家客棧住下時，洛陽城已是一片燈火通明。但也只是一些客棧酒樓妓院在營業，至於純種的商業交易已經停業。唐朝的商業模式以坊為主，白天營業，夜晚休息。“凡市以日午擊鼓三百聲，而眾以會。日入前七刻擊鉦三百聲，而眾以散。”
但在南方這條法令要松馳得多，後來就連長安洛陽這樣的都城，上半夜同樣也有商人營業。同時，商人一開始地位很是低賤，這也與李世民糾正隋朝奢侈的風氣有關。可後來商人的地位逐漸提高，就連一些世家子弟官員士大夫都主動參預商業活動。特別是陳少遊三總大藩，透過貿易，累積財富巨億萬。
這時候唐朝經過幾十年的休生養息，人們的思想觀念正在轉型期，商人地位逐漸提高。象鞏縣的杜家於家以及他自己的王家，算起來也是小士族，可還是主要透過商業來謀取財富的。
但作為現在大周首都，洛陽到了晚上，基本上所有的坊市都關上了大門。
王畫洗了腳後就上床睡覺了，可他沒有睡著，他躺在床上，要回想著以前所學到的知識。
這一次他前來洛陽，獲取財富的手段，並不是透過瓷器，也不會透過唐三彩。儘管這是他內心的渴望。可燒瓷需要大筆本錢的，現在懷裡就只有狄仁傑送他的十幾兩銀子，無疑是杯水車薪。
至於唐三彩，無論它是真正高雅的工藝品也好，還是一個上不了檯面的冥器也好。王畫是不敢燒的，如果他一燒，這一輩子甭想在這個世界出人頭地了。
他這一次前來的目標，卻是另一樣藝術品。一樣被許多後人都淡漠的藝術品——漆器。
這種藝術品在中國有三千多年的歷史。在唐代以前，它的作用很模糊，可做工藝品，日用品，甚至還可以做冥器。但到了唐朝以後，隨著陶瓷業的發達，日用品漸漸讓比較粗糙的瓷器所代替，冥器也讓唐三彩取代。從事漆器的技師們為了生存，不得不對製作手法精益求精，將整個漆器向工藝品轉移。
末金鏤、雕漆等髹飾品種以及金銀平脫，螺細鑲飾、夾紵造像等技法，都是在這時候創造出來的。但同瓷器一樣，隨著人類科技的進步，越往後去，工藝更加發達。單論工藝富麗，唐漆不如宋漆，宋漆不如元明漆，元明漆不如清漆。
漆器不是王畫的專業，可也是他的愛好。對於他的博雜的興趣愛好，他的好友，國畫大師程十發曾經提出忠告，說他如果將這些精力放在某一方面，都可以成為震驚天下的名匠。可是王畫聽後，只是笑笑不語，依然我行我素。
雖然在前世不敢說是漆器界頂尖的大師，可這是在唐朝，以他領先這個世界藝術觀念一千多年的先進知識，只要他在漆器上出手，必然在這個世界使天下震驚。
這才是他前來洛陽謀財的真正手段。
王畫躺在床上，思考了很長時間，才進入夢鄉。
第二天他醒過來，來到洛陽的西市附近。洛陽城共有三個市場，西市、南市、北市。北市在洛水北岸，上東門外，佔一坊之地，也有許多絲行、彩帛行、香行等等，可因為等於處在外城，多夾居貧民公寓，也有一些商人私宅，被人稱為糠市。而王畫即將製作的漆器，屬於這個時代最頂尖的漆器，自然不能選擇這個市場。
南市與西市在城內。南市位於建春門大街，是洛陽最大的市場，佔了近兩坊之地，裡面有一百二十行、三千餘肆、四百餘店，平時貨積如山。但因為裡面有許多胡商，王畫將它也略了過去。
而西市也佔著一坊之地，在厚載門內街西側。雖然規模小了一點，可到這裡購買貨物的全部是達官貴人。所以王畫打探了一下，最後選擇了在這個市場發展。
當然，他手裡那一點銀子，在這裡買一個廁所都買不下來，更不要說盤下一個店面。
王畫是借了一間民房，將漆器製成品後，讓坊裡賣工藝品的店面轉賣。
租下了住房後，王畫又到街上買回來一些原坯，以及各種顏料以及生漆。
然後他就看著眼前這幾個坯胎。作為漆器的坯胎一般是木胎
