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典都在人為的因素之下失傳了。可是當年大夏朝疆域廣闊，遠勝漢唐，陸上之人，許多曾經臣服於大夏的部族的族長、巫師都會一些零星半點的巫術。除非把這些部族全部屠殺，否則大夏朝的巫蠱之術，是必定會流傳下去的。
但怎麼可能呢？就連滅掉大夏朝的商族，在以前也是得到許多神巫殿傳承的巫術的。
當然，史書上記載商湯王乃是上古聖君之一，堯舜禹湯嘛，自然幹不出這種種族滅絕的事兒——也實在是幹不來！
再加之神巫殿被毀，絕大部分大夏的巫術核心都被毀掉了，核心已毀，剩下的不過就是一些旁支之術，根本不可能掀起什麼大浪，於是商湯王就沒有追究這些東西了。只是把當年大夏朝的許多遺老都發配到了南疆一帶，與當地人混居，數百上千年以後，也就徹底的融合了，大家不分彼此。
廖煌記得上清道人說起過，大夏神巫殿的巫蠱之術博大精通，保羅萬千，乃是遠古時期聖人們的智慧結晶。
比起他所修行的仙法道術，可謂是各有所長，未必就在道法之下。
只不過神巫殿被毀，絕大部分的巫術典籍全部被焚之一空，剩下的只是一些皮毛東西，那就遠遠比不上道法仙術了，所以被後世的修行界視為小道，或者是旁門左道之術。
但饒是如此，這些旁門左道之術分類也是極廣。
外人看來或許都是養蠱，但養什麼蠱，怎麼養蠱，蠱的作用是什麼等等，卻是各有分支，全然不同。
石、符兩家，祖上都是顯赫一時的巫蠱高手，甚至追溯到上千年前，兩家家裡還曾經在苗疆幾大部族當中，擔任過巫師這崇高的職位。
所以兩家用蠱的傳承也是截然不同。
蠱毒，與科技，與道法以及其他種種人類智慧的結晶一樣，可以用來殺人，也可以用來救人。
凡人之中最早以螞蝗之物吸取傷口膿血，救治腐瘡爛瘡這種醫護手段，其實就是來源於苗疆巫蠱之術，只是這種手段，別說與當年大夏朝神巫殿那萬般變化相比，就算比起現在被視為小道的蠱毒之術，那也是小道中的小道。
所以，符家傳承注重的是殺人的巫蠱之術，而石家的傳承偏重於救人。
只是，隨著如今科技的發展，人類生活日新月異的變革，許多人的思想也發生了改變。
巫蠱之術學的再精，但對身體總有傷害，而且就算精於此道，也不能靠這個過日子了。作為大人的，經歷了風浪，總會想著孩子這一輩子平平安安過日子就好。
於是兩家大人就讓孩子們讀書學習，走正常人的路，當然養蠱的知識還是是教的，不然斷了傳承香火，那就愧對祖先了。
是以石沖和符依雲從小就兩邊學習，不過符依雲實在是足夠聰慧，她兩邊都學的很好，相對而言，石衝在蠱毒上面的修為經驗，就比符依雲弱的多。但是石家有一樣蠱蟲，是符家沒有的。
那就是情蠱！
這情蠱，每一代石家子弟在剛記事的時候就開始養在身體當中，以血肉滋養——因為情蠱本身若不發作，並無害處，所以石衝從小也就在體內以血肉豢養情蠱。
可除了情蠱以外，對於其他蠱毒，石衝就遠不如符依雲學的精了。
小孩子總是沒什麼分寸的，加上女孩子發育較早，所以石沖和符依雲兩人雖然是同歲，但小時候石衝總是會被符依雲欺負，加上石衝為人本來就有些木訥，所以漸漸的，對符依雲就有些心理陰影了。
可是，兩家自然是指腹為婚，來往本來就多，兩人也在從小的時候就知道，對方是自己未來的丈夫（妻子），雖然他們小小年紀並不理解婚姻的意義，可聽的久了，加上苗疆一代原本就比較開放，兩家大人更不避嫌，童年時候，很多時間兩人都是睡在一張床上的，甚至直到兩人上中學時，還經常如此。
加上苗疆那裡，這種指腹為婚的事情雖不說常見，但也不稀罕，所以後來在學校裡同學們知道符依雲和石衝的關係，雖然會拿來調笑，但也很少會有人追求相貌出眾的符依雲了。
而隨著兩人年紀漸漸增大，也知道情侶的意思了，石衝的性格就有些木訥，所以也認命了。而符依雲欺負石衝欺負慣了，漸漸的也生出了感情。
所以如果說，石衝在大學時沒有遇到阮迎煙，或者說沒有遇到一個能夠像阮迎煙這樣讓他第一眼就被震撼住的美麗女孩，或許接下來的結局，就是皆大歡喜。
只是這世上永遠沒有如果這麼一說。
石衝第一眼見到阮迎煙的時候，就被
