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是來打醬油的！”
唐心：“……”，一言不發，掉頭就走。
“都給我回來！”廖煌一聲吼，幾個人立刻老實了，不過這也真的怪不了他們，因為廖煌的演繹實在是有點……
好吧，這要從五禽戲的來歷說起。
這套五禽戲，是最早的由三國時期的神醫華佗總結了先秦引導術，加入自己的想法，最終所創的一套健身方法，透過模仿虎、鹿、熊、猿和鶴這五種動物的動作，創造出的一套保健強身的氣功功法。可以治病養身，強身健體。
華佗將這一整套五禽戲的技巧，以及他行醫的經驗編撰成書，這就是大名鼎鼎的《青囊書》。
只是後來華佗被曹操害死與獄中，他的家人以為是這本《青囊書》害了他，於是就一把火將《青囊書》焚燬，雖然被一個獄卒搶救，但也僅僅只是救出來了最後一兩頁。
就是這一兩頁上，記載了五禽戲和麻沸散的殘本。
而後來，華佗的一位弟子名叫吳普的，昔年曾經得到華佗親自傳授其五禽戲，雖然不是全套，但是他根據華佗的教導以及自己的領悟，將這套“五禽戲”補全，並且最終活到了一百多歲——這在三國時期，可謂是絕對長壽的神仙一流了！
不過當年吳普傳下來的五禽戲本就不全，又經過數千年的傳承，其中大部分動作早已似是而非，是以如今人們所修煉的五禽戲，其效果遠遠達不到當年華佗所創的真？五禽戲。只不過底子還在，其養生效果還是很顯著的，與後世老張所創的太極拳各擅勝場。
不過廖煌剛剛演示的，是正宗的五禽戲。
這套五禽戲是當年廖煌剛剛會走路以後，上清道人讓他練習的，用來強健筋骨，打好基礎還是頗有效果。只不過對於如今的廖煌而言，他早就不需要五禽戲這種“低階”的練體引氣之術了。
五禽戲中，虎戲練四肢，鹿戲練頸部，熊戲練腰椎，猿戲練關節，鶴戲練的是腹腔。
若是入門，一般先從猿戲開始，用以放鬆開啟全身的關節。
只不過猿戲猿戲……
五禽戲原本便是模仿五種動物的過程，其中以猿戲的動作幅度最大，模仿的便是猿猴縱山跳澗，攀樹蹬枝，摘桃獻果的神態。
這又能好看到哪裡去了？！
其實有此說法，春秋時期著名的猿公，便是金庸先生《越女劍》中教導越女阿青之通靈白猿，九州劍祖，其實並非是真正的白猿，而是須發發白的一位長者，名為司徒玄空，號動靈子。他觀與群猴朝夕相處，學起動作，創出“白猿通背拳”，更與阿青與竹過招，被人是為白猿，只是因為其神態動作，都學於猿猴而已。
這也是最早的關於武功仿生學的記載，比起金蛇郎君的金蛇劍法，要早了兩千多年。
所以這五禽戲當中的猿戲，動作恍如猿猴，活靈活現，如果廖煌與那位白猿公一般留上一頭白髮，身穿白衣，遠遠望去，真的如活靈活現一隻白猿一般。
只不過在旁人看來，這動作就有些頗為的不太雅觀，恍若耍猴。
難怪廖煌要找一個人少一點的地方，他可不想在眾目睽睽之下像個大馬猴一樣上蹦下跳，那樣的話，人家會以為他是神經病的。
在廖煌的威脅之下，四人包括唐心在內，都不得不委委屈屈的學習這“猿戲”。
五禽戲最重要的，也是如今已經失傳的，就是呼吸吐納之法。
這呼吸吐納，可不是小說中所描寫的那種神妙內功，但凡小說之言，多半如韋爵爺說謊之精髓一般，三實七虛，甚至一實九虛。呼吸吐納的確是有的，正確的呼吸吐納之法，的確可以強化鍛鍊內臟，強身健體，而且在運動當中，控制並且保持體內的供氧量。
五禽戲看似簡單，現今流傳的簡化版五禽戲，五禽各自只有兩式，而哪怕是傳統的五禽戲，一共也不過就只有五十四式而已。
廖煌所傳授的原版真？五禽戲，一共一百零八式，每個動作都是當年華佗整合先秦呼吸引導術，所留下來的經過千錘百煉的手段，配上正確的呼吸之法，勤於練習的話，對於眼前這幾個弱的跟小雞子似的學生而言，在強健體魄的方面，可謂是立竿見影。
不過這真？五禽戲最難的，便是呼吸之法。
若沒有精通與此道的高人親身指點，在幾個動作上特別容易岔氣。
李磊三人都岔氣了好幾次，所幸有廖煌在身邊，才沒什麼大礙。
練了大概二十分鐘的樣子，眾人都出了一身的汗。
唐心
