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，後來實在招架不住才躲進了山裡，一躲就是無數個年頭。
有一次孫守財和幾個玩伴到山裡去玩，晚上迷了路遇上‘鬼擋牆’出不去，山裡瘴氣又重，又累又餓昏了過去，醒來就已經在半山腰的一處瓦房裡。
是那道人將他救了回來，並且告訴他昨晚他遇上了‘鬼擋牆’是山裡的山精作祟。
老道看重他的身子骨結實，也覺得二人很是有緣，就提出收孫守財當徒弟。因為老道是個道士，命犯五弊三缺的寡弊，所以一生孤寡無兒無女，一身衣缽無人繼承，而孫守財恰好在這時出現，不正是所為的緣分？
孫守財自小膽大憨厚，沒多想就應下了，自此每天上山風雨無阻，因為那時年幼，身體正在長成時，道士便每天用柳樹枝為他纏身，刻印出一道體符來。
體符伴隨他的成長深深烙印在了身上，使得他身帶符文金剛不破，老道曾囑咐過他不要遇舌尖血和破處男身，前者短暫破符，而後者則是徹底廢了體符。
可長了這麼大身邊遇到的都是普通人，哪有人會專門用舌尖血對付他？久而久之也就忘在了腦後不會去注意，而童子身，師父說既已入道就命犯五弊三缺，一生不得婚嫁，加上有體符在，他活到二十六歲還不知道女人是什麼滋味。
他十八歲以後父母就相繼去世，就一直陪在老道身邊，老道說因他身犯五弊三缺中的獨弊與錢缺，所以父母都不長壽，還說這並非是他所害，人各有人的命數。
“師父說俺命賤，一生沒錢沒權無依無靠，而且俺命還硬，連他都招架不住，這才給俺趕了出來自謀生路。”孫守財撓了撓頭。
聽到他用這個趕字，蘇綾就笑了。
這孫守財是個憨傻實在的性子，此刻兩人一起蹲坐在馬路邊，許是他也沒有地方可去，蘇綾又願意跟他聊聊，所以幾問幾答下來，孫守財就把自己的身世全都給抖了出來。
在他看來也沒啥可隱瞞的。
“你師父好不容易有了你這麼個徒弟傳承衣缽，怎麼就捨得給你趕出來？”蘇綾笑著問道。
孫守財又撓了撓腦袋，“其實俺知道師父是想俺出來自己闖闖，不願意讓俺在山裡守著他，而且俺命確實硬，師父雖然不說，但俺也知道自己克了爹孃。師父說俺下山會遇到貴人，能罩住俺的硬命。”
“哦？”蘇綾感興趣的挑了挑眉。說實話，她對這道家佛家的瞭解不是很多，但也知道這些大多傳承上古時期的巫法，只是日換星移隨著年代變遷門派林立學術紛雜，傳承下來的東西早已被改的面目全非。
說面目全非也不盡然，事實上很多東西雖說只傳剩了旁枝末節，卻是越發精妙了起來，而且都是越發附和當下天地變遷的修煉環境。
但孫守財說的五弊三缺她曾在書中看到過。
五弊三缺指的是一種命理。
所謂五弊，指的是：鰥、寡、孤、獨、殘。三缺為：錢，命，權。
當下人的解釋為，因為修煉能力超出常人，或能知天命洩天機，或因自身修煉本事幹擾事態正常發展，所以會受到上天的懲罰，讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理。
盧羲那個年代沒有命理一說，但她不就正是因為改陰陽，動壽數，變禍福，破天運而遭到上天懲罰而亡？
或許這就是後世所研究出的更精妙之處，給這樣的一種因果得出了更形象具體的解釋。所以蘇綾才限制王美涵一行人亂用五行之術，因為按照這樣的解釋，他們幾個說不得也有命犯五弊三缺之嫌。
所以修行歸修行，即便能將五行之術融會貫通，蘇綾也儘量地不讓他們以此干預常事，對方常人，否則有違天和容易種下因果報應。即便蘇綾自己，現在都十分地小心謹慎，只因她雖是盧羲，但再不是巫族中人，身上流的也不再是巫族血，非盤古血脈更難剋制命數，理應遵循天道。
“因為有的人比俺命數還硬，或者能罩住俺的命數，或許就能散開俺的五弊三缺，這是師父說的，具體怎麼回事他也沒和俺細說。也不知道啥樣的命數能罩住俺的命數，有那麼容易找見嗎？找見了人家就能罩著俺？”孫守財有些喪氣地搖頭。
蘇綾輕輕笑了笑，她不知道自己是不是能罩住孫守財命數的人，因為她對這命數和道法沒有研究，“你相信緣分嗎？”她笑著問。
孫守財點了點頭，“俺從莊子裡出來一直挺難的，遇上第一個願意給俺飯吃的就是杜哥，俺合計著俺這命數這麼硬，能願意罩著俺的說不定就是師父說的人，甭管是不是起碼能願意帶著俺就是緣分
