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每年還有兩次宗教特殊儀式：其一，農曆
正月二十九到二月初一舉行“打鬼”；其二，農曆十二月初七“燒線亭子”。
打鬼的儀式分三天進行：第一天叫“演鬼”，第二天叫“打鬼”，第三
天叫“轉寺”。在這三天裡，以第三天最為重要。據喇嘛們說，我們人
世間常有妖魔鬼怪荼毒生靈，“演鬼”“打鬼”便是為了降魔除鬼而舉行
的。那三天拂曉星月將沉，就在殿上唪經唸咒了，並且事先指定兩個
身強力壯的喇嘛，一扮黑鬼一扮白鬼，另外有若干喇嘛都戴上獠面獒
牙的頭套，在黑白二鬼後面唬嘯狷奔地追趕，而一些高階喇嘛大聲誦
經唸咒。有的則用黃教獨有的駝鼓銅號，在隊伍裡一路吹吹打打，跛
躓跳踉，這種舞蹈叫跳扎布。所有各處宮殿都要環繞一週，這就是所
謂“轉寺”，最後把黑白兩鬼打倒，這時裝扮黑白兩鬼的喇嘛，立刻把面
具鬼裝脫除，用兩個油酥灰面做的人像作替身，然後用刀把麵人砍得
稀爛。他們認為這樣作法，可以保佑一年之內大吉大利。北平有個習
俗，規矩老根底人家，多半不準去看雍和官打鬼，因為降魔驅鬼，神鬼
互相追逐的時候，讓他們擅上一下，整年都不順遂，要是懷孕的婦女碰
上，不是鬼胎，就是流產。所以真正的老北平沒看過雍和宮打鬼，一點
兒也不算奇怪。
“燒線亭子”是在農曆十二月初七舉行，用秫秸做個架子把絲線彩
綢紮成一個涼亭模樣，另外紙糊細巧綾人兩個，一是須發蒼白的老人，
一是綠鬢新裁的少年，都架在一個大水盆上。由喇嘛圍著唸經轉咒，
然後把亭子和紙人一齊用火焚化。聽雍和官的老喇嘛們說：“老人是
嶽武穆，少年是他兒子岳雲，亭子是風波亭，那天正是他們父子蒙難歸
天的忌日。岳氏父子忠肝義膽，誓復河山的凌雲壯志，是大家所欽仰
的，所以給他們誦經祈禱福國佑民。”此外，法輪殿四壁繪有一套利支
天菩薩道場的名畫，跟泰京“坡寺”（俗名臥佛寺）本堂描繪佛祖一生事
跡，也就是佛學上的《本生經》以及兩廊排列三百幾十尊形態各異的釋
迦牟尼佛像，為研究佛典學者視為稀世三大瑰寶。不過一般遊客觀光
隨喜，若不是內行嚮導加以說明，大都過眼煙雲，一瞥而過啦。
在鬼神殿的殿前，陳列著兩隻全身黑毛的大熊，軀幹偉岸，長有一
丈三四尺，是不經見的一對巨熊。據說是乾隆皇帝在長白山行圍，親
自獵獲的戰利品，臣下們為彰天威神武，製成標本陳列殿廡。雖然其
勢虎虎，可是比起現在標本大師夏元瑜教授一手絕活，那可差得太遠
啦。不過在當時能做成標本，還不知費盡多少人心血呢。
北平鐘樓的故事
北平從地安門往北，有兩座飛簷重脊，鴟甍丹楹，崔巍磔豎的高大
建築物，就是鐘樓和鼓樓．，
鐘樓最初是距今五百多年明永樂年間築成的。後來被迅雷閃電
擊中失火，化為灰燼，一直到清乾隆十二年又重建的。
鼓樓的歷史比鐘樓更久遠，是元朝至元九年興建的，元人稱它為
“齊政樓”。每月朔望商販雲集，百戲雜陳，跟後來東西兩廟（隆福寺、
護國寺）大家趕集一樣熱鬧。明朝永樂皇帝對於上元鬧花燈特別有興
趣，後來指定鼓樓一帶為元宵鬧花燈的集散地，把鼓樓雉門礎壁又重
新丹堊彩繪一番，索性把這條通衢大道也改稱鼓樓大街。一直到民國
三十五年鼓樓大街依然是北城最熱鬧的地方。
現在時代進步，大家看鐘鼓樓已經不合時用，純粹是擺樣子的兩
座裝飾性建築了。其實古代沒有鐘錶，宮廷裡有日晷月晷銅壺滴漏校
正時刻，一般老百姓就全靠鐘樓鼓樓擊鼓撞鐘來對時了。筆者幼年時
節，午夜夢迴，漏盡更移的時候，還聽到過淵淵鐘鼓，彷彿還是前此不
久的事情，但是仔細一算，已經是一甲子的事了。聽說清代光緒年間
還有人專司其事，逢更必報，到了宣統時期，才把報更
