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第十五章 女權論
睿智的眼中閃過精光，孫致遠開口問道：“老夫首先要問的問題跟這場文試沒有關係。而是針對傅姑娘特地題的。子曰：‘唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。’請問傅姑娘何解？”
傅雲傑臉色頓時一黑，嘴角微抽地望著那彷彿真得一臉謙虛請教的老臉，狠不得上前一拳：這個孫老頭先不說臨時起意來個增加題目，居然在歪彎莫角地說自己身為女子沒有資格成為太傅。哼，她最討厭男人一副女人就應該帶在家裡不出門帶孩子的言論。後世的女權論壇她可沒少逛，裡面那些膾炙人口的言論，她可是看過百遍了。她要趁這次機會好好地發表女權論，她要在這個遠古的年代為女子的權利樹立起一個起步碑。
眾人都非常好奇她如何回答。畢竟，千百年來，所有的人都認為女子是男人的附屬品。
她收起一臉的黑線，醜顏染上了一抹自信，恭敬地道：“子曰：‘弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。’百行孝為先。這一點孫大儒應該沒有意見吧！”這“百行孝為先”在這個還只有論語與孟子的架空時代是沒有的。
“好個百行孝為先。”孫大儒就這如此簡潔地感慨言論而大呼。
“聖人孔子教導世人應該在日常生活中要做到孝敬父母。那麼，請問孫先生，孔子可有說這孝敬父母只需做到孝敬父親就行，無須孝敬母親呢？”聲帶凌厲的質問語氣問道。
這一問話並非難倒了孫致遠，而是聯絡到方才他的提問，而不知道怎麼回答。
她也不等孫致遠的回答，轉身面對三面站立計程車兵，極度扇情地道：“確實相比起，父親可以給你們地位，可以給你們榮譽，在家裡只負責做飯繡花的母親彷彿變得無足輕重。但是，你們要知道母親確實給予你們生命的偉大之人。十月懷胎，到地府走一圈的生產，以命換得你們的母親才是應該要孝敬的。如果沒有母親，那麼一切都是空的。畢竟，人如果連生命都沒有，還談什麼地位榮譽的。當你感激父親的時候，有沒有想過廚房中辛勤準備飯食的母親，有沒有想過深夜燭光不覺辛勞拿著針線在那裡做衣裳，只為讓遠行離家的你能有新衣穿。”
話到這裡，她難以壓抑內心的湧動，腦中不自覺地回想起離別前一夜，不會女工的母親，卻仍就堅持一針一線的為她編制毛巾。明眸變得模糊，紅唇輕啟：
“慈 母 手 中 線，
遊 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。”
那帶著深沉思念的輕吟聲雖然很輕很輕，卻讓如春風般地吹進了那些同樣離家來當兵計程車兵心中。頓時，氣氛馬上變得悲傷起來。偶有士兵因為思念家中的老母而不自覺地抽泣。而臺上的人也變得沉默。個人不自覺地陷入曾經美好的回憶。
收起了內心的悲傷，本來清亮的聲音變得略為沙啞：“孫先生，自女媧娘娘捏土造人，這天下的人都是平等的，沒有男女之分，沒有貧富之分。因此，那樣的情形乃是聖人最嚮往的生活。而後來的發展，為何人民的生活會變得不平呢？人類之苦不平者，莫若無端立級哉！只有消除一切的歧視，給予人民以公平的待遇機會，國家才能得到長足的發展，人民生活才能幸福。而先聖孔子之所以將小人與女子難養也，乃是針對那些心腸歹毒的女人與只懂得專營謀私利的小人。但是，那些只知道讀字面意思的所謂聽懂聖人言論的男人開始以此為藉口，來禁錮女子，讓女子成為附屬品，使之不得自立，不得任公事，不得為仕宦，不得為國民，不得予議會，甚至不得事學問，不得發言論，不得達名字，不得通交接，不得予享宴，不得出觀遊，不得出室門，甚切斷束其腰，蒙蓋其面，刖削其足，彫刻其身……請問女子做了什麼錯事，從一生下來就應該遭受如此的不公對待？”想起千百來中國婦女受到的壓迫，內心的不平令她的聲音不自覺地提高，話到最後成為嚴厲的質問。
此刻四周一片安靜，沒有回答她。
她強壓下內心的憤恨與不平，恢復音量道：“過去的事情我們無法去追回，那麼我們只能從現在努力。請聖上給我一個機會，給天下女子一個平反身上壓迫的榜樣。”話到最後，成為哽咽。
如此聲情並茂的言論讓小皇帝很是感動，真要出口答應時，孫致遠上前一步，開口道“傅姑娘方才的言論確實生
