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蓐乘草高五尺，葉色紺，莖如金，形如半月之勢，亦曰半月草。無花無實，其質溫柔，可以為布為席。
【馮銘 張賦】馮衍《席前右銘》曰：修爾容貌，飾爾衣服，文之以辭，實之以德。《後右》曰：冠帶之貳，從容有常；威儀之華，惟德之英。張隱《文士傳》曰：張純與張儼、朱異俱少，往見驃騎將軍朱據。據聞三人才名，欲試之，告曰：“吾欲賦一物。”純乃賦席曰：“席為冬設，簟為夏施；揖讓而坐，君子攸宜。”
【黼繡純 鱗鳳飾】黼繡純見敘事。《拾遺記》曰：燕昭王設鱗文席，散荃蕪香。鱗文者，錯雜寶飾席為雲霧麟鳳者也。
【戴益五十 殷重八九】謝承《後漢書》曰：戴憑，字次仲，汝南郡舉明經，徵博士，拜郎中。正朝朝賀，帝令群臣說經史，更相詰難。義有不通，轉奪其席，以益通者。憑重五十席。《殷氏家傳》曰：殷亮為博士講學大夫，諸儒論勝者賜席，亮坐八九重席。帝曰：“學不當如是耶。”
§詩
【南齊謝朓詩】本生潮汐地，落景照參差；汀洲蔽杜若，幽渚奪江蘺。遇君時採擷，玉坐奉金卮；但願羅衣拂，無使素塵彌。
【梁柳惲詩】照日汀洲際，搖風淥潭側；雖無獨蠒絲，幸有青袍色。羅袖少輕塵，象床多麗飾；願君蘭夜飲，佳人時宴息。
§銘
【後漢李尤銘】施席接賓，士無愚賢；值時所有，何必芊肫。
【晉傅玄銘】銘席之左端曰：閒居勿極其歡。右端曰：寢處毋忘其患。左後曰：居其安無忘其危。右後曰：惑生於邪色，禍成於多言。
○扇第七
§敘事
揚雄《方言》曰：扇，自關而東謂之箑，自關而西謂之扇。《世本》曰：武王作翣。崔豹《古今注》曰：舜廣開視聽，求賢人以自輔，作五明扇，漢公卿大夫皆用之，魏晉非乘輿不得用。又曰：殷高宗有雊雉之祥，服章多用翟羽，故有雉尾扇。周制以為王后夫人車服，輦車有翣，即緝雉羽為扇，以鄣翳風塵也。漢乘輿服之，後以賜梁孝王。魏晉以來以為常，唯諸王皆得用之。《西京雜記》曰：天子夏設羽扇，冬則設繪扇。《晉東宮舊事》曰：皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇、黃竹扇。納妃，同心扇三十，單竹扇二十。謝靈運《晉書》：孝武節奢飾，禁絹扇。
§事對
【雉尾 鵲翅】雉尾見敘事。《拾遺記》曰：周昭王時，塗修國獻青鳳丹鵲，各一雌一雄。孟夏取鵲翅為扇，一名條融，一名反影。
【象牙 翟羽】象牙長丈餘，脫則深藏。作木牙易之，可作扇。翟羽見敘事。
【白羽 黃竹】裴啟《語林》曰：諸葛武侯持白羽扇，指麾三軍。黃竹見敘事。
【六角 二面】沈約《晉書》曰：王羲之在會稽山，見一老姥持十許六角竹扇。羲之因書扇，各作五字，語姥雲：“道是王右軍書字，索百錢。”《鄴中記》曰：石季龍作雲母五明金薄莫難扇，此一扇之名也。薄打純金如蟬翼，二面有漆畫列仙奇鳥異獸。其五明方中闢方三寸或五寸，隨扇大小，雲母帖其中，細縷縫其際，雖掩盡而彩色明澈，看之如謂可取，故名莫難也。季龍出時，以扇挾乘輿。
【五明 七華】五明見敘事。《西京雜記》曰：趙飛燕為皇后，其女弟上遺七華之扇。
【白綺 綠沉】《班孟堅集》有白綺扇之賦。《鄴中記》曰：季龍出時，乘輿用桃枝扇。或綠沉色，或木蘭色，或紫紺色，或鬱金色。
【仲祖畫 逸少書】曹毗《扇贊序》曰：會稽王仲祖畫扇，為郭文舉見，命為贊。王羲之字逸少，見六角注。
§賦
【晉陸士衡《羽扇賦》】彼凌霄之遼鳥，播鮮輝之輕茜；隱九皋以鳳鳴，遊芳田而龍見。醜靈龜而遠期，超長年而久眄；累懷璧於美羽，挫千歲乎一箭。委四體以受制，奏雙翅而為扇，則其布翮也。差洪細，秩長短，稠不逼，稀不簡。於是鏤巨獸之齒，裁奇木之幹；移圓根於新體，因天秩乎舊貫。鳥不能別其是非，人莫敢分其真贗，翮翩翩以微振，風飉々以垂娩。妙自然以為言，故不積而能散。其在手也安，其應物也誠；其招風也利，其盡氣也平。混貴賤而一節，風無往而不清。
【梁江淹《扇上彩畫賦》】織素麗於白日，傳畫明於彩虹；洛陽之技極，江南之巧窮。故飾以赤野之玉，文以紫山之金；空青生蛾眉之陽，雌黃出嶓冢之陰。丹石發王屋之岫，碧髓挺青峻之岑；粉則南陽鉛澤，墨則上黨松心。乃雜以為此扇，與君翳素女與玉琴。玉琴兮珠徽，素女兮錦衣，促織兮始
