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【晉湛方生《風賦》】有氣曰風，出自幽冥；肅然而起，寂爾而停。雖宇宙之宏遠，倏俄頃而屢經；同神功而不疾，孚至道而無情；胡馬感而增思，颶母殞而復生；啟慘冬之潛蟄，達青春之勾萌。因嚴霜以厲威，順和澤以開榮；故君德喻其靡草，風人假以為名。及其猛勢將奮，屯雲結陰；洪氣鬱拂，殷雷發音；勃然鼓作，拂高凌深；天無澄景，嶺無停林。六鷁為之退飛，萬竅為之哀吟。亦有飄泠之氣，不疾不徐，飀飀微扇，亹亹清舒。王喬以之控鵠，列子以之乘虛。若乃春蕙始和。重褐初釋，邀步蘭皋，遊眄平澤，響詠空嶺，朗吟竹柏。穆開林以流惠，竦神襟而清滌，軒濠梁之逸興，暢方外之冥適。
【齊王融擬《風賦》】奄兮日光之既移，忽兮群景之將馳。靡輕筠之碧葉，泛曾松之翠枝；總高羽而蕭瑟，韻珠露之參差。此列士之英風，長寥亮其如斯。
§詩
【太宗皇帝《詠風詩》】蕭條起關塞，搖颺下蓬瀛；拂林花亂彩，響谷鳥分聲。披雲羅影散，泛水織文生；勞歌大風曲，威加四海清。
【梁孝元帝《詠風詩》】樓上起朝妝，風花下砌傍；入鏡先飄粉，翻衫好染香。度舞飛長袖，傳歌共繞樑；欲因吹少女，還將拂大王。
【梁費昶《入幌風詩》】經堂泛寶瑟，乘隙動浮埃；鏘金驅響至，舉袂送芳來。能使蘭膏滅，乍見珠簾開；輕裾試一舉，令子暫遲迴。
【梁何遜《詠風詩》】可聞不可見，能重複能輕；鏡前飄落粉，琴上響餘聲。
【陳張正見《風生翠竹裡應教詩》】金風起燕觀，翠竹夾梁池；翻花疑鳳下，颺水似龍移。帶露依深葉，飄寒入勁枝；聊因萬籟響，詎待伶倫吹。
【陳祖孫登《詠風詩》】飄颺楚王宮，徘徊繞竹叢；帶葉俱吟樹，將花共舞空。飄香雙袖裡，亂曲五絃中；試上高臺聽，悲響定無窮。
【隋阮卓《賦得風詩》】高風應爽節，搖落漸疏林；吹霜旅雁斷，臨谷曉松吟。屢棄涼秋扇，恆飄清夜琴；泠泠隨列子，彌諧逸豫心。
【虞世南《奉和詠風應魏王教詩》】逐舞飄輕袖，傳歌共繞樑；動枝生亂影，吹花送遠香。
【王勃《詠風詩》】肅肅涼景生，加我林壑清；驅煙入閫戶，卷霧出山楹。去來固無跡，動息如有情；日落山水靜，為君起松聲。
【董思恭《詠風詩》】蕭蕭度閶闔，習習下庭闈；花蝶自飄舞，蘭蕙生光輝。相烏正舉翼，退鷁已驚飛；方從列子御，更逐浮雲歸。
○雷第七
§敘事
《穀梁傳》雲：陰陽相薄，感而為雷，激而為霆。霆，電也。《爾雅》雲：疾雷謂之霆。（郭璞注：疾雷，謂雷音急激者，謂之霹靂。）何休注《公羊》雲：雷疾甚者為震。案《五經通義》雲：震與霆皆霹靂也，電謂之雷光也。後漢郎顗上書雲：凡藏冰以時，則雷出不震；棄冰不用，則雷不發而震。雷於天地為長子，以其首長萬物，與其出入也。（《易》曰：震為雷。又曰：震為長男。）雷二月出地，百八十三日，雷出則萬物出；八月入地，百八十三日，雷入則萬物入。入能除害，出則興利。人君象。《易》曰：雷出地奮豫。雷者，所以開發萌芽，闢除災害。萬物須雷而解，資雨而潤，故《經》曰：雷以動之，雨以潤之。王者從春令，則雷應節；否則發動於冬，當出反潛。《易傳》曰：當雷不雷，陽德弱也。《抱朴子》雲：“雷，天之鼓也。”（王充《論衡》雲：圖畫之工，圖雷之狀，如連鼓形；又圖一人若力士，謂之雷公，使左手引連鼓，右手椎之。）雷神曰雷公。雷有洊雷、（《易》曰：洊雷震。洊，重也。）殷雷、（《詩》雲：殷其雷。殷音隱，雷聲。）奮雷、（《易》曰：雷出地奮豫。）迅雷。（《論語》曰：迅雷風烈必變。）
§事對
【發天 出地】《漢書》曰：迅雷風妖，怪雲變氣，此皆陰陽之精，本在地而上發於天。《周易》曰：雷出地奮豫，先王作樂崇德，殷薦上帝，以配祖考。
【石室 金門】孟奧《北征記》曰：凌雲臺南角一百步有白石室，名避雷室。《荊州記》曰：湖陽縣樊重母畏雷，為石室避之，悉以石為階。師曠佔曰：初雷從金門起，上田旱，下田熟。一曰，歲中兵革起。
【推車 引鼓】《續搜神記》曰：義興人姓周，永和中出都。日暮，道邊有一新草小屋，一女子出門望見周。周曰：“日暮求寄宿。”向一更中，聞外有小兒喚：“阿香，官喚汝推雷車。”女乃辭去。明朝視宿處，乃是一新冢。下見上。
【雉雊 蟄驚】《尚書·洪範五
