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§事對
【出崑崙 導積石】並見敘事。
【包砥柱 冒石門】包砥柱見敘事。《山海經》曰：積石之山，其下有石門，河水冒以西南。郭璞注曰：冒猶覆也。
【魚折溜 龍｛帶足｝水】《河圖》曰：黃帝雲：“餘夢見兩龍，挺白圖，即帝以授餘於河之都。”天老曰：“天其授帝圖乎？”試齋以往視之。黃帝乃齋河洛之間，求象見者。至於翠媯泉，大盧魚折溜而至，乃問天老：“子見中河折溜者乎？”見之，與天老跪而授之。魚泛白圖，蘭菜朱文，以授黃帝。舒視之，名曰錄圖。《春秋運鬥樞》曰：舜既為天子，五年二月東巡狩。至於中州，與三公諸侯臨觀。黃龍五采負圖出，置舜前，｛帶足｝入水而前去。
【沉白馬 祭玄貉】《史記》：漢武帝元光中，河決於瓠子。是時天子已用事萬里沙漠，還師臨決河，沉白馬璧於河。《穆天子傳》曰：西征，獵於滲澤，獲白狐玄貉，以祭河宗。
【入蔥山 淪蒲海】並見前敘事中。
【鱗屋龍堂 泉室水府】《楚辭》曰：魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。王逸注：貝作闕。泉室水府見下鮑昭《河清頌》。
【九折 兩源】《淮南子》曰：河水九折注海而流不絕者，有崑崙之輸也。《漢書》曰：河有兩源，一出蔥嶺，一出於闐。在南山下。其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。
【龍宮 貝闕】《漢書》：武帝元光二年春，河水從頓丘南流入渤海。其五月河決濮陽，泛十六郡。發卒十萬，救決河，起龍泉宮。貝闕事見上。
【捧土 轉石】朱浮《與彭寵書》曰：奈何以區區漁陽，而造怨於天子？此猶河濱之人，捧土塞孟津，多見其不知量也。謝承《後漢書》曰：安帝時，尚書陳龜上表曰：“仁恩廣被，化流殊方，使老者以壽終，孤幼得保年。猶臨河轉石，易於反掌。”
【泛柏 航葦】《毛詩》曰：泛彼柏舟，在彼中河。又曰：誰謂河廣，一葦航之。
【玉牘 金繩】《河圖·考靈曜》曰：趙王政以白璧沉河，有黑公從河出，謂政曰：“祖龍來，天寶開，中有尺二玉牘。”《河圖》曰：舜以大尉即位，與三公臨河，觀黃龍五采負圖出，置舜前。以黃玉為牌，白玉為檢，黃金為繩，紫芝為泥，章曰“天黃帝符璽”。
【馬圖 龜讖】《禮記》曰：聖王之所以為順山者不使居川，不使渚者居中原，用水火金木，飲食必時，合男女，頒爵位，必當年德，是以天降膏露，地出醴泉，山出器車，河出馬圖。鄭玄注：馬圖，龍馬負圖而出。孫柔《瑞應圖》：白玉龜者，師曠時出河東之崖，為聖圖出河，負錄讖書。
【三門 九曲】酈元注《水經》曰：砥柱山，禹鑿之以通河，河水分流，包山而過，山見水中，若柱然，故曰砥柱。又在虢之西界，望之若柱，故曰砥柱。三川既決，水流疏分，指狀表目，亦謂之三門。成公綏《大河賦》曰：乘高赴下，絕沒長奔，馳會五戶，分下三門。《河圖》曰：黃河，出崑崙山東北角剛山東。以北流千里，折西而行，至於南山。南流千里，至於華山之陰。東流千里，至於植雍。北流千里，至於下津。河水九曲，長者入於渤海。
【紺蓋 白璧】衛宏《漢舊儀》曰：祭四瀆者江河淮濟，用三正牲圭沉有車馬紺蓋。白璧見上玉牘注
