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【探幽 論奧】潘尼《釋奠頌》曰：乃延臺保，乃命學臣；聖容穆穆，侍講暗暗。抽演徽言，啟發道真；探幽窮賾，溫故知新。溫嶠《釋奠頌》曰：敷論義奧，綜析毫芒；賦納以言，麗辭孔彰。管簫備舉，和樂載揚。
【師臣 胄子】並見上。
§詩
【宋顏延之《侍皇太子釋奠》】國尚師位，家崇儒門，稟道毓德，講藝立言。俊明爽曙，逵義茲昏，來瞻先覺，顧惟後昆。虞庠飾館，睿圖炳晬；懷仁景集，抱智麕至。踵門陳書，躡履獻器；澡身玄深，宅心道秘。正殿虛筵，司分簡日；尚席函丈，丞疑奉職。待言稱詞，惇史秉筆；妙識幾音，王載有述。肆義方訊，大教克鼎；敬躬祀典，告奠聖靈。禮屬觀盥，樂薦歌笙。
【齊王儉《侍皇太子釋奠宴詩》】禮惟國幹，義實民端；身由業澡，世以教安。金鎔乃器，水術伊瀾；漸芳則馥，履冰固寒。風動蒿宮，雲棲參館；禮邁仁周，樂超英漢。神保爰格，祝史斯贊。鬱鬯既終，德馨是與；降冕上庠，升宴東序。槐宰金貞，藩維玉譽。時彥莘莘，國胄楚楚。
【梁任昉《為王子侍皇太子釋奠宴詩》】欽聖茲遠，懷道茲衝；踐言動俗，果行移風。進往一簣，啟或三蒙；冰實因水，金亦在鎔。惟神知化，在物立言；樂正雅頌，鹹被後昆。告奠明祀，觀道聖門；日月不息，師表常尊。
【梁沈約《侍皇太子釋奠宴詩》】尊學尚矣，道亦遐哉；啟圖觀秘，闢苑興才。事高東序，義邁雲臺；峨峨德傅，灼灼英臺。墜典必修，闕祀鹹薦；回鸞獻爵，摐金委奠。肆土辨儀，胥人掌縣；彷彿神從，徘徊靈腃。
【《為南郡王侍皇太子釋奠詩》】義重師匡，業貴虛受；襄野順風，西河杜帚。表跡虧光，降情回首；道御百靈，神存萬有。尊學尚矣，繼列傳徽；旗章或舛，茲道尊違。自堂及室，異軫同歸。洋洋聖範，楚楚儒衣。
§頌
【晉傅鹹《皇太子釋奠頌》】蒸蒸皇儲，既睿且聰；神而明之，夫豈發矇。謙以制禮，靡事不恭；乃修嘉薦，於國之雍。敬享先師，以酬聖功；亹亹皇儲，希心闕里；企茲良辰，卜近於中。光光輿服，穆穆容止；祗奉聖靈，躬承明祀。濟濟儒生，侁侁胄子；清酒於觴，匪宴斯喜。欣道之弘，自今以始。
【陳徐伯陽《皇太子釋奠頌》】穆穆皇儲，峨峨副主；道尊主鬯，德崇監撫。春誦夏弦，冬書秋羽。漢召趨幄，周朝問豎；翔集禮闈，逍遙義府。四海無浪，三階已平；儲駕戾止，和鸞有聲。弘風講肄，崇儒肅成；丹書貴道，黃金賤贏。洙泗興業，闕里增榮；青槐陰市，玄冕飛櫻。
○朝會第四
§敘事
《禮記》曰：天子無事，與諸侯相見曰朝。（事謂征伐之事。）《周禮》曰：春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇；時見曰會，殷見曰同。《左傳》曰：凡朝，以正班爵之義；會，以訓上下之則。《孟子》曰：諸侯朝於天子曰述職。一不朝則貶其爵，二不朝則削其地，三不朝則六師移之。摯虞《決疑要注》曰：漢制會於建始殿；晉制大會於太極殿，小會於東堂。其會，則五時朝服，庭設金石，虎賁旄頭，文衣繡尾。《白虎通》曰：凡臣見君必有贄。贄者，質也，致己質誠也。《周禮》曰：王執鎮圭，（圭畫鎮山為飾也。）公執桓圭，（雙植謂之桓。）侯執信圭，（信即身也，謂圭上作人身。）伯執躬圭。（躬亦身也。）子執谷璧，（谷以養人，謂璧上作谷文。）男執蒲璧。（蒲者，所以為薦以安人也。亦謂璧上為蒲草文。）孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。（又《白虎通》曰：公侯以玉為贄者，取其燥不輕，溼不重；大夫以雁為贄者，取其飛成行，止成列；士以野雞為贄者，取其不可誘之以食，脅之以威，畢死不可畜也。）
§事對
【考績 獻功】《周禮》曰：春朝諸侯而圖天下之事。鄭玄注曰：王春見諸侯，則圖其事可否。圖者，考績之謂也。《左傳》：宣公十四年，孟獻子言於公曰：“臣聞小國之免於大國也。聘而獻物。”於是乎，庭實旅百，朝而獻功。杜預注曰：獻其理國若征伐之功於牧也。
【赦過 除慝】《左傳》曰：子產相鄭伯如楚，曰：“僑聞大適小有五美：宥其罪戾，赦其過失，救其災敗，賞其德刑，教其不及。”《周禮》曰：殷覜以除邦國之慝。鄭注曰：慝，惡也。
【圖事 巡功】圖事見上。《左傳》曰：薳啟疆對楚子曰：“朝聘有圭，享鈑需啊Ｐ∮惺鮒埃�笥醒補Α！�
【講禮 述職】《左傳》：叔向曰：明
