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【彈冠 結綬】《漢書》曰：王吉與貢禹為友，代稱王陽在位，貢禹彈冠，言其取捨同。又曰：蕭育與朱博為友，著聞當代。長安語曰：蕭朱結綬，王貢彈冠。言相薦達也。
【刎頸 剖心】《漢書》曰：陳餘，年少，父事張耳，相與為刎頸之交。張奐《與延叔堅書》曰：吾與叔堅剖心相知，豈以流言相猜耶。
【解帶 披衿】周祗《執友箴》曰：落落喬松，遼遼莊惠，解帶一遇，道映萬代。王智深《宋紀》曰：孔淳之隱居剡山，嘗遇桑門釋法崇於三山，披衿領契，自以為得意之交。
【同生 偕死】傅幹《與張叔威書》曰：吾與足下，義結縞素，恩比同生。《吳志》曰：吳範與魏滕相善交。滕常有罪，吳王責怒，有諫處死。範謂滕曰：“與汝偕死。”諫得並免。
【兩龔 二仲】《漢書》曰：兩龔皆楚人，勝字君賓，舍字君倩，二人相友，著名節，故時號為楚兩龔。趙岐《三輔決錄》曰：蔣詡，字元卿。舍中三逕，唯羊仲裘仲從之遊，二仲皆推廉逃名。
【金蘭 松竹】《周易》曰：二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。周祗《執友箴》曰：謙謙文侯，友賢好學；英英昭禮，敦詩致樂。推誠歲寒，功標松竹。
【投分 推誠】潘岳詩曰：投分寄名友，白首同所歸。謝承《後漢書》曰：王嬰，字仲豪，與同郡範巨卿為友。其與友交，推誠據信，不負言誓。
【忘年 得意】張隱《文士傳》曰：禰衡有逸才，少與孔融交。時衡未滿二十，萴融已五十，敬衡才秀，忘年殷勤。得意見披襟注。
【伯牙絕弦 郢人運斤】伯牙絕弦見琴流水注。《莊子》曰：莊子送葬，遇惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊，墁著其鼻端若蟬翼。”使匠石斬之。匠石運斤成風，聽而斬之。盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。元君聞之，召匠石曰：“當為之？”匠石曰：“臣則嘗斬之，雖然，臣質死久矣。自夫子之死，吾無以為質矣。”
【總角 撫塵】何法盛《晉書》曰：庾翼與桓溫友善，在總角之中，便相期以終始。東方朔《與公孫弘書》曰：蓋聞爵祿不相責以禮，同類之遊，不以遠近為故。是以東門先生居蓬戶空穴之中，而魏公子一朝以百騎尊寵之；呂望未嘗與文王同席而坐，一朝讓以天下半。大丈夫相知，何必以撫塵而遊；垂髮齊年，偃伏以日數哉。
【神交 冥契】袁宏《山濤別傳》曰：陳留阮籍，譙國嵇康，並高才遠識，少有悟其契者。濤初不識，一與相遇，便為神交。劉義慶《世說》曰：支道林喪法虔之後，精神隕喪，風味轉墜。謂人曰：“冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，餘其亡矣。”去後數年，支遂殞歿。
【莫逆 忘言】《莊子》曰：子祀、子輿、子黎、子來，四人相與語曰：“孰能知死生存亡之體者，吾與之友。”四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。又曰：“蹄所以在兔，得兔而忘蹄；筌所以在魚，得魚而忘筌；言所以在意，得意而忘言。”
【尹班 荀李】《東觀漢記》曰：尹敏，字幼季。與班彪相厚，每相與談，常對案不食，晝即至冥，夜即徹明。司馬彪《續漢書》曰：李膺性簡亮，無所交接，唯以同郡荀淑陳寔為時友。
【子高抗手 楊政把臂】《孔叢子》曰：子高遊趙，平原君客有鄒文節，與子高相友善。及將還魯，諸故人訣。既畢，文節行三宿。臨別，文節流涕交頸，子高徒抗手而已。《東觀漢記》曰：楊政嘗過馬武，稱疾見政，對幾據床，欲令政拜床下。入戶前排，武徑上床，坐武帳，言語不擇。政因把臂責之曰：“卿蒙恩稱蕃臣，不思求賢報國，而驕天下英俊。”會信陽侯至，責數武，合為朋友。
§詩
【《古善哉行》】月沒參橫，北斗闌干；親友在門，忘寢與食。
【梁蕭鈞《晚景遊泛懷友詩》】龍門依御溝，鳳轄轉芳洲；雲峰初辨夏，麥氣早迎秋。山翠餘煙積，川平晚照收；浪隨文鷁轉，渡逐彩鴛浮。風花轉未落，巖泉咽不流；一辭金谷苑，空想竹林遊。
§箴
【《周祗交箴》】人亦有言，貴則易交；利重太山，道輕鴻毛。久而益敬，見之晏平；霜雪既至，勁柏冬青。
§碑
【晉《孫楚牽招碑》】君與劉備少長河朔，英雄同契，為刎頸之交。因恐為時所忌，每自酌損，在乎季孟之間。
【漢蔡邕《貞定真父碑》】其接友也，審辨真偽，明於知人；度終始而後交，情不疏而貌親。
○諷諫第三
§敘事
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