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不是！要是在家裡說話還要想想才說，那多累！坐在那兒呵呵笑。
“瑪法，咱們到時去爬山唄！”
老瑪法想了想，搖了搖頭：“還是你和你太太去吧，這府裡那幫小子，瑪法得看著點。”
玉兒撇撇嘴，沒辦法，瑪法喜歡那些小子！回頭對老夫人道：“太太，咱到時去看那莊子上人怎麼種莊稼好不好！玉兒還從沒見過呢！不知道好不好玩兒！”
老夫人忍不住笑：“這孩子，那種莊稼能有什麼好玩兒的，可累人了！又髒，你可受不了！”
玉兒想了想：“嗯，玉兒到時站在一邊兒看就行！”
老夫人想了想：“就怕你到時受不了那個味兒！”
玉兒小腦袋一揚：“玉兒肯定能忍得住，趙大爺那煙味兒那樣嗆人，玉兒也忍住了！”
老夫人哈哈大笑：“唉喲，我的個寶貝兒哎，那種地用的肥，可比你趙大爺那煙味兒還難聞的，你到時可別嚇得跑開了！”
玉兒聳聳小鼻子！：“肯定不會！”
老夫人見她難得一幅無知的模樣，就想著到時看看她受不了又不好意思開口的樣子！便抿嘴和跟在身邊的大丫頭說：“既然玉兒想要去看，你們這就把東西收拾收拾吧！那莊子上的被褥用具太糙，玉兒想是一定用不慣的，都別漏了！她那平日用的什麼筆墨也記得帶上！免得要用時卻一時找不到！……”
44、路上 。。。
玉兒在旁邊聽著老夫人安排，樂了：“太太，咱這是搬家不是？”
太太拍拍她嫩滑的小臉：“你從小就比別的孩子講究，但凡不好的，太太也不給你用，就怕把我玉兒這滑滑嫩嫩的肌膚穿壞了！那莊子上的都是佃戶，他們用的都是一些粗布，粗麻，平日裡給你抹桌子你都是不要的！那吃食的用具，也都是粗瓷的，你到時不但要嫌看著不乾淨，用起來說不準還得蹭破你的小嘴兒。這被褥枕具，你平日在家都不用別人的，這莊子上的，就更不會用了！這不準備齊活了，到時，你就得受委屈！”
玉兒忍不住吐吐舌頭，這個，自己現在有這麼嬌氣嗎？這個，好像，確實，大概有點哈。
玉兒不好意思了：“太太，要不，以後玉兒改了吧！”
太太看玉兒那幅小心的模樣，心疼得不行，一把抱在懷裡：“咱們玉兒呀，可是太太唯一的嫡孫女兒，子爵府唯一的嫡出格格，這些個東西，只要玉兒用得高興，太太呀，就樂意給玉兒用，怎麼能為了些個能用錢就換來的東西，而委屈了我的乖孫孫，太太可捨不得！”摸摸玉兒玉白的小手：“不過是搬動搬動，又不費什麼事兒的，無妨！”
幾天後啟程，玉兒不由傻了，這個，馬桶都要帶上？
慢慢悠悠，搖搖晃晃，幾個主人帶著一群僕人，一隊馬車，去大興的莊子！坐著這馬車一點也沒意思！玉兒趴在座位上無聊地想，在現代，坐公交車，一個小時就到了，在這兒，得走一天！嗚——，坐在車上什麼也做不了，看書也受影響！怪不得古代人輕易不出門，哪像現代，你想著出門，馬上就走，一會就到！多方便呀！
啊——這個落後的時代啊！
“綠荷，唱兩首小曲兒來聽聽！”
綠荷的娘是前院的粗使婆子，卻有幅好嗓子，綠荷跟著她娘學了不少，平日，沒事兒時，玉兒也會叫她唱上兩首來聽。這絲不如竹，竹不如肉的觀念是貫穿中國人幾千年的美學範疇，中國文化本質上是以感性、以生命為本體；中國傳統文化的自然觀、哲學觀中；講求尊重自然、順應自然；人與自然之間追求的是一種和諧協調的“天人合一”的親和關係；也決定了在中國人的音色審美中對自然與人聲的重視。而這種重視，不需要去尋找，它就在我們的血肉中！
“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲……”
玉兒驚訝了，原來，古代也有流行歌曲的哈！
樂了，問綠櫻，“我的竹笛呢？”
綠櫻笑道：“老夫人讓收拾的時候，格格還嫌太麻煩，若真聽格格的，看格格現從哪裡再找出一管喜歡的笛子去！”
說著起身下了馬車，去了後面的幾輛車上翻找！
一會兒工夫，臉蛋紅通通地又爬了上來：“所幸是放在上面的！”
綠櫻看著格格拿著竹笛反覆撫摸，“格格，這個就是幾年前萬歲爺賞的？”
“嗯，聽說這是杭州西面、餘杭銅嶺橋的苦竹製作的，是全國所有竹中
