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荒草坡上，梁師泰的屍體已經被士兵搶回，現如今戰場上則是盤陀和徐樂在交鋒。
兩匹駿馬往來衝鋒，兩條馬槊上下飛舞，如同兩條巨龍在賭鬥神通爭奪寶座。
徐樂和突厥人交手不止一次，也會鬥過許多來自草原的英雄好漢。
突厥民風剽悍人皆尚武，加上軍隊的組織度和紀律性並不能和中原王朝相比。
這種環境很容易出現武藝高強勇力過人的猛將，以個人武藝論，突厥勇士並不比漢家豪傑差，徐樂對此也有心理準備。
但問題是，像眼前這個突厥人一般，能把馬槊使得如此出神入化的突厥大將，還是生平第一次遇到。
要知道突厥和漢家的一個重要區別就是治亂之別。
突厥崇尚力量強者為尊，導致草原上社會動盪征戰不休，部落之間仇殺吞併都不算稀罕事。
這種環境下固然容易誕生勇士，但是也同樣導致很多東西無法傳承。
畢竟技藝的訓練需要時間，像徐樂這種訓練方法，得從小打基礎，再大一點教授功法循序漸進直到最後武藝大成。
對草原來說，這無疑是奢侈的。
十幾歲的後生就可以騎馬拉弓，舞刀殺人了，自然就要投入爭奪與殺戮之中貢獻力量。
所謂武藝也都是在這種殺來殺去的過程中自己摸索出來，很少有所謂傳承，更別說成體系的東西。
從兵器上看，突厥人也很少使用馬槊。
除了因為草原上缺乏製造馬槊的材料之外，再一個就是成本問題。
草原上人命賤如草芥，而且苦寒之地民窮財匱，就算是那些貴人，購置馬槊也會覺得肉疼。
就算買得起也不願意買，畢竟沒什麼實際意義。
說難聽話，對突厥人來說，一個武士的命還不如一杆馬槊值錢。
給人配這麼奢侈的兵器，豈不是虧本到家？
有這個錢多置辦些戰馬或是弓箭才是正道。
是以草原上那些武士兵器千奇百怪，單刀鐵棒什麼都有，說到底就是為了節省開銷，找到什麼就用什麼。
可面前的盤陀並非如此。
可以說除了他身份是突厥人以外，其他方面和漢人沒有任何區別。
兵器是中原鬥將才用的馬槊，施展的是正宗漢人武藝，而且還不是那種尋常軍漢的野路子，而是正經的將門手段。
和徐樂練的功夫一樣，也是從小練功一步步積累起來，最終達到內外兼修的地步。
練法、打法、殺法樣樣精通，周身上下肌肉靈活，五感六識也極為敏銳。
如果換個戰場，這就是個標準的漢家武功勳貴家族培養出的一等鬥將。
和他相比，以往那些使用彎刀、鐵棒以及各色兵器的突厥猛將，就有點上不了檯面。
這突厥武人的膂力既強技藝也高，實在是沙場上一等一的鬥將之選。
平心而論，如果現在和他交戰的不是自己而是尉遲恭，恐怕已經被打落馬下了。
阿史那金狼騎，果然不可小覷！徐樂心知這等人物必然出自阿史那軍中，也只有金狼汗麾下，才會有這種厲害人物。
從前次交手到現在，已經可以看出，始畢可汗所圖甚大。
不同於執必部執著於搶掠，阿史那想的可能是把整個中原之地永久變為突厥牧場。
所以他有意識對自家部落進行整頓，在保留草原民族特色同時，也開始努力裝成漢家軍伍。
不管是兵馬還是大將，都有一些漢軍特色。
別小看這種改法，只有真正的人傑，才有這種目光以及魄力。
昔日南北朝時侯，真正坐穩北地江山的幾位雄主，都有類似的行為。
由此可見，這位始畢可汗想的可不是河東或是關中的財貨女子，而是整個中原天下。
可惜，你遇到我，就註定所謀難成！就先讓你碰個頭破血流再說。
要說武藝，盤陀的本領距離宇文承基還是有些差距，自己肯定能勝他。
但是這個時間是多少可是難說的很。
而且盤陀和尋常突厥武人不同，並不是那種見面就要分生死的悍勇打法。
相反是不求有功但求無過的防守戰術，往往是攻三守七。
也別說突厥人，就是漢人武將也很少有這種戰法，畢竟武人都是急性子，沒幾個人有耐性一點點磨。
能夠專門練這種防守技藝，而且保持這個心態就已經不是容
