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戰馬馳騁，大槊盤旋，徐樂和薛舉的廝殺依舊在繼續。
兩人都沒顧得上計算，自己到底交戰了多少回合，或者說算也算不清楚。
徐樂已經顧不上計算這些沒用的東西，也不在考慮自己出了多少招或者對手出了多少招，全部精神注意力，都集中在打鬥本身上。
外間的一切已經不再計入算路，只專心致志應對面前的敵人。
由於薛舉之前名聲不彰，充其量就是個金城土豪，大家對他都沒怎麼重視。
就算是徐樂知道他勇名在外，也是覺得這就是個善戰武夫，充其量就是瓦崗五虎將那種人物。
自己應付起來可能會吃力，萬萬沒想到，金城之地居然誕生了這麼一位蓋世兇人！他的膂力已經在承基之上，招數、技法、經驗乃至修為，都和自己、承基在一個級別上。
自己不能說他這些方面都強過宇文承基，但是至少不會弱於承基。
三人可以看作是一個級別，某一方面這個人強一些，另一個方面則是另一個人更出色。
還有就是臨場發揮的問題，如果有人因為特殊因素髮揮不好回輸掉，但是這不代表他真的不行。
下次如果調整過來，說不定又會贏回來，不好說誰一定強過誰。
武道修為確實有境界可言，不是尋常軍將認為的，所謂境界都是虛妄，能殺人就是王道。
這純粹是沒摸到門檻的人自以為是，自己沒接觸過高明武道，就認為所謂的武道不存在。
或者說對於自己不能理解也無法觸及的領域，就一律當作虛妄視之。
當然，真正的武道也不是說那些玄而又玄的東西。
簡單來說就是各方面的提升以及短板的彌補。
以徐樂為例，他的武道修為就體現在他各方面技藝沒有明顯缺陷短板，在應對各種對手的時候，都能做到心清如水靈臺清明，讓自己可以始終保持理智，也能隨機應變，根據對手的不同情況做出調整，用不同的戰術對付不同的對手，不是拿一套東西應對所有人。
薛舉、宇文承基的表現形式和自己不一樣，但是他們確實是和自己在一個級別上的人。
宇文承基強大在於不屈己從人，而是使人從己。
他不會根據對手的不同去搞那麼多戰術，而是堅持用自己的打法打，打到對手必須配合自己為止。
是對手變不是自己變，如果對手不變，那就等著被自己打死。
這也是一種強大，和徐樂的方向不同但是沒有高低之分。
薛舉則又是一種不一樣。
外界傳說他是個火爆性子，按說這種人的武藝應該和他性格一樣，走得也是大開大合一快打三慢的風格。
也是如同宇文承基一樣，按照自己的方法打，逼迫對手跟著自己變。
可是實際操作起來，他竟然和自己是一樣的路數，都是隨機應變，屈己從人。
兩人從交手到現在，都已經更換了數種套路戰法。
都是試圖找出一個最適合對付眼前敵人的方式，隨後又發現對手變招，自己就也得跟著變。
這種經歷是徐樂從未有過的，眼前的薛舉就像是若干年後的自己。
謀略、見識、修為積累一樣不差。
體力氣血也併為因為年紀而衰敗，相反正處在一個武人的巔峰狀態。
薛舉今年應該還不到四十歲，參考這個時代人的壽命，他其實應該是體能逐漸衰退，技法成熟的同時因為氣血不足，不得不從猛將轉入智將或者巧將之路。
如果轉型不成功，人可能也就廢了，至少要淡出戰場。
不過萬事總有例外，薛舉無疑就是這個例外。
他天賦異稟神力過人，身體狀況不能按照常人去考慮。
再加上武道修行對於身體的錘鍊，也讓他的衰老速度大幅度減慢。
歲月對於他的摧折遠不如對普通人那麼強烈，因此他雖然已是中年，氣血依舊旺盛，不管氣力、反應還是靈活程度，都處在一個人的巔峰狀態無可挑剔。
自己所有的試探他都能一一化解並且做出針對調整，就說明這個人的頭腦和自己一樣清醒。
平日裡的性格和現在簡直是判若兩人，如果不是苑君瑋、尉遲恭提供的訊息有誤，就是此人修行的功法特殊，和自己修行的一樣，都有讓人保持理智的作用。
如此看來，兩家確實是同源異流，往上數估計都是出自一個傳承。
徐樂不由
