天淨沙提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
打一把五寸的刀哩，做一個梧桐木的鞘哩；寧舍個五尺的身子哩，死活是尕妹妹要哩。三十輛大車的龍鳳翼，米泉的路上上哩；你拿來鋼刀頭削去，血身子陪你坐哩。
我就是從那次開始，一下子就喜歡上回疆的“花兒”的。後來轉業到了地方，竟也搞起了“花兒”的蒐集和整理。當然，由於我畢竟是個內有初中文化程度的女工，所以對於這種上回疆民間藝術形式的學術問題一直缺乏研究。不過，雖然我的水平低，也好象透過它走進了一個新的天地、新的世界，也由此加深了對一個民族的傳統、性格、心理素質和審美觀點的認識。好了，不要再扯我自己了！我還要說一個比我受到觸動更大，後來跟著時運福走過許多坎坷之路的女人，這就是當年跟我們進疆的顧芳梅。（言說此女子是梁山一百單八將－－顧大嫂二十
八代之玄孫）
她是從山東沂蒙山老區來的一個小寡婦。在孟良崮戰役中，她的剛剛結親不到一年的男人（據說時運福也曾在國民黨整編第七十四師當過什麼小勤務兵士）犧牲了。她那時就已經是黨員了，在村裡作婦女和支前工作。丈夫犧牲以後，她原想把小叔子帶大、說上媳婦，把公婆伺候到入
了土，再考慮個人的事。可是沒守上幾年，上級下達了新的指示，號召那些年輕的寡婦和姑娘到天山腳下參加生產建設兵團。這也確實是既從
屯墾戍邊的長遠之計出發，又切實考慮到了那些在戰爭中失去了丈夫的青年女人的終身大事。是啊，能叫她們守一輩子寡嗎？可乍一開始動員
，又不能沒有阻力。故土難離，是人之常情。對新疆不瞭解，對等待著自己的前程吉凶未卜，再加上一些封建意識作怪，所以使那個動員工作
進展很慢。區裡為了儘快找一個合適的人來起個帶頭作用，就把顧芳梅選中了。她也不能不掉幾滴眼淚，可那個時候的人跟現在大不一樣，只
要說是黨給的任務，那就刀山火海也敢上！果然在她的帶動下，二十幾個年輕寡婦和姑娘報了名，一起被送往京、津，並同京、津兩地的青年
女工會合、休整，又學習了幾天，然後到蘭州集中。。。。。。可顧芳梅年輕輕的乍一離開老家，又是到萬里之外去長期紮根，誰能不思戀親人和故土？但顧芳梅又好象比別人的心事更重些，一路上總是沉默不語，飯也吃得很少。她長得挺俊，膚色雖然不白不細，那鴨蛋形的長瓜臉和那雙丹鳳眼倒挺受看，額前的劉海也剪得齊齊的，壓在了微微
蹙起的眉頭上，顯得人既乾淨利索，又帶幾分憂鬱。後來我倆熟悉起來，勸她思想負擔別太重，她才告訴我，她不光思念公婆，也是為將來的歸宿而擔憂。她很愛那個犧牲了的丈夫，深怕將來再遇到什麼不測。我知道這是她在經受了一次大的的打擊之後，對未來的生活產生了某種程度的恐懼。從這一點上說，女人啊，的確是個弱者！
也許正因為這種悵惘、憂慮使顧芳梅變得有點麻木了吧，所以從蘭州轉乘汽車之後，她對於上海、湖南來的那些新結識的夥伴和她們
的種種表現，好象進入了視而不見、充耳不聞的狀態。她總是默默地蜷縮在車廂角落裡，頭也不抬，眼也不睜，對車外掠過的戈壁灘連看也不
看。好象世上再也不存在可以使她感到優美和振奮的東西了。
可是，她心裡那條似乎封凍了的小河，卻在時運福的“花兒”歌聲中，漸漸變得蘇生，悄悄流出了涓涓的春水。
那是在我們那次團支部會後的第二天，汽車進入了戈壁灘的腹地，左側是祁連山連綿的雪峰，遠遠映著藍白色的霧靄，右邊是一片開
闊的草原和沙漠，漸漸傾斜上升到了遼遠的天際。明淨的天空飄浮白雲，群群牛羊在草原上游動，幾匹駿馬佇立在一個高坡上偶爾甩幾下長長的尾巴。就在這“天似穹廬籠罩四野”的寥廓和寧靜中，微風吹過，但見風吹草伏如波滾滾掀向草原深處；草原深處的“海子”（－－當地牧民稱高原湖泊為海子）碧波盪漾，從那臨湖高崗上飄來一個身著紅衣裳牧羊少女高亢而悠揚的歌聲：
套馬杆的少年郎你若是上天山，別碰在沙棗的樹上；樹上的刺刺兒扎著你，痛在了牧羊妹妹的心上。
這歌聲一下子把整個汽車上的人都吸引了過去。連一直心事重重的顧芳梅也慢慢抬起頭，睜開眼，朝那歌聲飄來的方向張望。不知是誰忽然催促時運福也唱一首作答，大家都屏息靜聽著，就見時運福回身朝後揚起臉來，把手支在耳朵後邊，略一思索便張口喝道
櫻桃好吃樹難栽呃
