大羅羅提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
”武好古點頭說道，“諸位願意挺身而出，布大道於島國，實乃我儒門之大幸。
佈道之事當然不是短期可以成功的，但是隻要我們能在耽羅國建立書院，租用港口，開設商市，帶回耽羅星主的國書，便是極大的功業，天子必有厚賞。”
武好古是大儒了，大儒是要以德服人的。所以他也不會派出艦隊去佔領耽羅——而且他也沒有艦隊可以派，所以他採取的方法是先軟後硬。
一開始要放低姿態，不要追求名義上的藩屬國，建立吃力不討好的朝貢體制。而是要追求實際利益，比如開辦書院，開設商市，建設港口等等。為了達成這些目標，手段大可以靈活一些，該給的賄賂的時候千萬別捨不得！
而在得到了開辦書院，開設商市，建設港口的權力之後，則要暗中加強力量，同時進一步對佈道的物件進行滲透——用金錢或是儒家大道！軍事上的準備也要在這個時候開始了。譬如修建堡壘式的書院，招募當地的僱傭軍，拉攏不得志的當地豪強權貴等等……
當然了，軍事準備的關鍵還是佈道博士本身一定要有武力！他們必須是戰士，然後才能領導一場持久的戰鬥。
所以最讓武好古擔心的還是雲臺學宮的第一屆博士的武力太弱了，他們畢竟不是六藝書院出來的，也不是大石頭那樣重武輕文的遼國博士。
雖然他們要去的耽羅國也弱雞得很，不過表現也不能太差不是？至少能和羅漢婢這樣的姓完顏丫頭手下走幾個回合吧？“
“開始吧！”
武好古一揮手，宣佈了考核開始。
考核的專案也很簡單，就是單人盾劍術——這是真正的中國傳統武術，不過和後世電視劇裡面那種花狸狐哨的武功是不一樣的，都是笨功夫。二三十斤的護具皮甲一穿，十幾斤重的木劍和差不多重量的皮盾拿好了。然後用“擊”、“刺”、“格”、“洗”（指用劍刃進行攻擊）四母劍術（母劍術的意思是一種大的技法之下還有幾種子技法）運用長劍，配合仁義藤盾（是一種圓盾）進行格鬥。這可絕對是個體力活兒，沒有一點劍俠的飄逸的仙氣兒，完完全全是戰陣上的紮實功夫。
在真實的戰鬥中，面對一個穿著盔甲，持著藤盾，揮著長劍的戰士，劍俠什麼的，是很難取勝的。
範之文要早上兩年，根本就玩不動這一套裝備。不過現在他已經能夠穿戴起來耍上一個時辰了——這可的很大的運動量，開封府禁軍中九成九的人是玩不動的。不過範之文的祖宗起碼可以全副披掛戰上一整日！
而現在和範之文對戰的羅漢婢，因為從小就保持著很大的運動量，又有天生的好身板，耍上三個時辰是沒有問題的。另外，羅漢婢到底是由名師奧麗加指點過的，運用盾劍的姿勢非常到位。因為現在她是皮甲持盾，所以不怎麼用“格”和“洗”這兩種母劍術（洗劍術是用來攻擊無甲目標的），而是運用“擊”和“刺”的技法，在盾牌的掩護下頻頻發起攻擊。
範之文一開始居然也能招架，運用盾牌和木劍遮護格擋，不讓對手的刺、擊得手，而且防禦之餘，還能還上幾招——當然了，他也就能頂住羅漢婢，要是換成擔任裁判的周雲清，一招就放倒了……
不過羅漢婢還是很快試出了對手的底牌，便加快了攻擊的速度，手中的木劍頻繁刺擊，而且用力很大，和範之文的木劍相交時發出“噹噹噹”的刺耳聲響。
“老師，從斌要招架不住了！”站在武好古身邊的米友仁因為出生將門，所以從小就練過，在雲臺學宮時又向劍術老師請教了不少，雖然手上的功夫不見得多好，但是眼光還是很準的。
他的話語為落，擔任裁判的周雲清已經大聲喊了起來：“羅漢婢勝！”
武好古連忙看過去，發現羅漢婢和範之文的劍都擊打在對方身上了。不過羅漢婢是刺中了範之文的前胸，範之文的劍則劈砍在羅漢婢的肩膀上。
面對披甲的對手，寶劍劈砍基本是無效的，只有擊和刺才有可能造成傷害。而且刺和擊的距離比劈砍要近，所以先擊中對手的是羅漢婢。如果羅漢婢持的是真劍，範之文很可能已經死了，根本沒有機會劈砍對手。
“好！”武好古還是滿意地點點頭，“從斌，你的武藝進步很快啊！這樣的劍術，足夠應付耽羅島上的敵人了！
現在，下一個！”
