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雲臺山別墅，書房門口，花滿山引著阿比留親一輕聲而來。武好古的這間別墅，這個時候到處燈火通明。這麼浪費當然是為了給阿比留親一這個日本國來的窮鬼武士看的——大宋首富就是有錢，燒起錢來一點不心疼！
兩人在裝飾的古色古香的中堂門口才站定，這輕微的腳步就驚動了屋子裡面的人。裡面頓時傳出了武好古的聲音：“可是子虛和親一？快進來吧！”
這聲音溫和而嚴沉，和幾年之前已經完全不同了，也不知道連習了多久才拿捏得那麼到位的。
花滿山一身白色襴衫，頭戴一帕方巾，腰帶上掛著一柄三尺青鋒劍，再加上他的長相也不錯，很有一點文武兼姿，瀟灑倜儻的樣子，和武好古差相彷彿。唯一的區別就是他更多了一些商人的市儈之氣。
而阿比留親一則是一身日本武官標準的束帶裝束。頭戴卷纓冠，身著黑底印花大袖袍，內著小袖和單，腰上繫著切平緒，下身是和燈籠褲彷彿的表袴和可以拖地板的下襲之裾，足下蹬著靴子。另外，腰間還挎著一把太刀。
這身裝束其實不是所謂的武士服裝，而是公家武官的服裝。現在日本還是平安時代末期，武士已經大量出現，但仍然依附於公家，也沒有自己獨特的文化。所以穿著打扮，都模仿公家，華麗而不實用。
在武好古看來，這種服裝唯一的作用就是促進大宋的紡織業——因為特別費衣料，而且容易弄髒和損壞。當然了，那麼好的衣服阿比留親一這個窮鬼是買不起的，他現在穿的這套衣服是花滿山在博多給他置辦的。同時置辦下的還有武官著褐衣、狩衣裝束、衣冠裝束，都是分成冬夏兩套的，還有一身束帶裝束的夏裝，還有一副除了好看沒有大用的大鎧。
另外，花滿山還給阿比留悠置辦了大量的公家女子的服飾，都是極其華麗而繁瑣的。
看著穿了一身日本公家武官衣衫的阿比留親一，武好古一笑，放下手中的毛筆，微微抬手示意來人自己坐下來。
花滿山行了一禮，就在一張玫瑰椅上坐下了。而阿比留親一則跪坐在武好古的對面。..
“親一，”武好古道，“子虛說你願意做我的家臣？”
“嗨！”阿比留親一行了一個揖拜之禮，“在下對馬國阿比留親一，願意侍奉主公左右。”
武好古微笑，目光炯炯的只是看著這個來自異國他鄉的年輕人。他沉吟著又開口：“親一，那就給你00貫俸祿吧。”
“貫”和“緡”在宋朝這邊基本是通用的，只是稍有區別。而日本基本上只用貫，不用緡。另外，日本國也沒有省陌的概念，一貫銅錢就是足額的000文。而且一文銅錢在日本的平均購買力也超過在大宋的購買力，只有鐵器、瓷器、絲綢、牲畜等物品是大宋這邊遠比日本國的便宜。
而00貫的收入別說在窮鬼武士和公卿遍地的日本國，就算在大宋這邊都是高薪了！
在武好古的共和行、界河商市、界河市舶司、雲臺學宮和天涯鎮等政商體系中，最高階別的年俸（不包括分紅和年獎）就是5000匹（武好古力推絹本位，所以在自己的系統內都儘可能以絹帛結算），差不多就是5000貫了。拿這個年俸的就是武好古自己、蘇大郎、慕容忘憂、黃庭堅（他現在是提舉雲臺學宮事）、墨娘子、趙鍾哥、西門羽、黃四郎和黃五郎一共九人。
而延攬了阿比留親一的花滿山的年俸，則是3000匹，在武好古手下算是第三等的高薪。
給阿比留親一這個才入門的新人開出00貫的高薪，當然也是有原因的，這位阿比留，可是武好古開啟日本國大門的鑰匙啊！
用後世的話說，阿比留親一就是幫助武好古的勢力進入日本國的買辦——那種大快人心的武力入侵，對現在武好古來說是大不現實的。因為日本國此時的中心在遠離博多的平安京，如果不能對平安京的朝廷夠成威脅，只是佔領博多和太宰府，是不足以迫使日本朝廷屈服的。
組織一點傭兵和博士，突然襲擊拿下博多沒有問題。可一場長期的對日作戰，就不是武好古這個吏商可以承擔的。
另外，由於入侵九州所引發的戰爭，還會讓宋日之間的貿易中斷。因為此時的日本還在執行《延喜式》的三大禁令，因此從貿易中獲利的都是宋國的海商。
武好古帶著他們一起去敲開日本的國門當然好啦，要是發動一場戰爭斷了人家的財路，那可就好比殺人家的爹孃了——這些人可都是孝子啊！
所以對日本的攻略，還是得多多依靠阿比留親一這樣的日本國買
