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國子學和太學原有課程的基礎上加了天理說、實證論、擊劍、乘馬、射箭、算學和軍學一共七門課程（比最初提出的時候加了門軍學）。另外還改革了三舍法，減少了生員的數量和淘汰的比例。
而在討論到生員畢業前途的問題時，蔡京提出了改革科舉制來為國子監和雲臺學宮的生員創造機會的建議。
“蔡京說要怎麼改革了嗎？”
提及科舉改革，武好古就是眉頭一皺。這個問題非常扎手啊！北宋歷史上搞過一次，直接廢了科舉改學校取士，結果到宋徽宗執政的末年又改來了。而滿清末年倒是成功廢除了科舉制度，不過沒多久滿清自己也給廢除了那可是一反一個省啊！
武好古道：“科舉這事兒吧，考了那麼多年，大家早就習慣了，要改也不容易。而且雲臺學宮的學生怎麼樣，現在也不知道呢不如這樣吧，可以取消武舉，同時在進士試中分左右榜。
左榜只考文章經義；右榜需要允文允武，在文章經義之外加試弓馬、軍學和算學。
另外，右榜不必解試，國子監上舍生、雲臺學宮上舍生，和七品以上官員舉薦生員皆可應試。”
“入取名額怎麼分？”
“自然是左榜多，右榜少了。”武好古說，“右榜取士人數是左榜的一半，不過左右榜都是一樣的進士，不分高下。這樣應該可以服眾了。”
現在一榜文進士有五六百人，按照這個數字的一半計算，右榜進士至少有二百五十人。
數量看起來是少得多，但是右榜進士的應試者也會少許多。等到下一次科舉時（如果不改元就是建中靖國六年禮部試），國子監和雲臺學宮一年的畢業生最多就是三四百，加上官員推薦的考生，能有六百就頂天了，六百人中取二百五十人，而且博士團和界河商市還有天涯鎮還能吸收掉一部分。前途可是好了不少啊！
“那麼右榜進士去哪裡做官？”蘇東坡問，“前途和左榜一樣？”
“右榜進士允文允武，可以做文官，也可以去擔任府兵的軍官。”
武好古早就想好了，右榜進士其實是按照軍官的標準培養的，當然要讓他們去接管“義務府兵”了。
另外，也不要斷了他們做文官的路子。因為大宋重文輕武的傳統一時間不會改變，右榜進士可以成為武官摻進文官集團的沙子。
“此外，”武好古又道，“咱們還應該逐步改革伎術官取士方法，建立伎術學院。
譬如繪畫、法、天文、醫藥、律法、音樂、獸醫、農業、營造、冶鐵、兵器、開礦、轉運、造船等等都屬於實用之學，都應該由專門的學院教養人才，並且透過考試錄用為官。”
北宋的文官有點類似於後世民主國家的政務任命官，這是由選舉產生（不一定是選上的，也可以是當選的領導人或政黨任命的）的官員，而武官、伎術官和吏員則是事務官。
政務官可以不懂業務，但是必須要有精通業務的事務官輔佐，才能把事情做好。
如果政務官不懂，事務官都在糊弄事兒，那麼事情能做好就奇怪了。
“這又是十幾個院啊！”蘇東坡數了數，“大郎，咱們有那麼多老師可用？”
武好古笑著：“為啥都要我們自己開啊？可以鼓勵民間辦學啊。要細算的話，可不止十幾個院，幾十上百都有可能，哪能都咱們自己來？
而且這些伎術院的生員也不一定都做官啊，各行各業哪兒不要人才？”
蘇東坡搖搖頭，“可民間哪裡肯辦這種伎術院？”
“辦法總是有的，”武好古笑了笑，“而且也不著急，可以慢慢推廣。不過總得請個旨意，最好立個法度，給予一定的獎勵，這樣民間辦學就有章可依了。”
“說的也是，”蘇東坡想了想，“那麼你現在就起草個奏章，為師再幫著改改，明日就遞交上去吧。”
“好！”武好古點點頭，“就叫乞準民間辦伎術院疏。”
“行啊，”蘇東坡道，“為師再遞個開左右榜進士的奏章，這樣就差不多了。”
