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更不能讓實證學派和大商大工結合起來，變成一個可以和士大夫對抗的新興勢力……
而蘇轍用來對付實證學派的辦法，就是改革辟雍學宮，然後再進行科舉改革。
他的具體做法是將辟雍學宮變成以理學為體，以實學為用的，培養實幹人才的半新式學宮。同時，再將科舉考試變成向辟雍學宮輸送生員的入學考試。
這樣全天下的寒門學子，不僅可以保住他們的通天之梯，而且還可以學會經世致用之學，將來成為朝廷真正的棟樑。
想到這裡，蘇轍就拿起一份擺在案几上的奏章，展開在了手中。
“國子監祭酒兼辟雍學宮大司成陶子禮上了一道改革學宮的上疏，不知諸位可曾讀過？”
陶節夫當然是根據蘇轍的意思才上了這道奏章的。奏章中的大意就是要再次改革辟雍學宮！
改革的重點有兩個，一個招生辦法改革，從原來的地方推薦和地方官學推薦改為考試入學。
另外一個改革重點則是學宮課程的改革，從原來的允文允武（其實已經不再執行），改為以儒學（理學）為本，以經世致用之學為用。所謂的經世致用之學，則包括軍學、算學、農學、水利、理財、律法等等。
而那種不大實用的學問，比如《實證論》、《理性論》、《格物學》、《生物學》等等，還有算學、軍學中過於“高深”或過於“簡單”（武藝）的學問，都不會傳授。
這樣一來，辟雍學宮的課程就比較簡化，所需要的學習時間也會從原先的四年（包括一年預科）縮短到兩年。而且也有利於上了年紀的進士掌握這些經世致用之學。
陶節夫的奏章，在座的宰執自然都已經拜讀了。實際上蘇轍並不是揹著他們在搞改革，而是同他們充分交換了意見。
這一次的科舉和辟雍學宮的改革，可不是蘇轍一個人的事兒，而是為了扞衛天下讀書人的利益和天下的穩定！
張商英略作思忖，便開口表態道：“陶子禮的建議很好，是為了天下的長治久安所慮。只是沒有進入辟雍學宮的名額，各地的賢士大夫還會協助朝廷徵召府兵嗎？”
蘇轍道：“不是還有鄉學、縣學和州府之學嗎？”他拈著鬍鬚，“府兵應當立足於鄉約、鄉學，不可以用官換兵。這樣搞法和賣官鬻爵又有什麼不同？”
知樞密院事蔣之奇道：“可以用縣學、州府學的名額去換府兵，實在不行就給幾個免解試的名額。還可以用免解試鼓勵鄉約、鄉學。凡是訂立鄉約，開設鄉學的鄉村，主持計程車紳都可以得到一次免解的待遇。”
免解對學霸來說是無所謂的，不過對於絕大多數只能憑僥倖去考科舉的學子而言，還是很有價值的。
“好！”蘇轍點點頭，“此議大妙！”他想了想，“右榜進士還要保留嗎？”
右榜進士科可以說是實證學派的重要陣地！它的價值不僅在於一年考出多少個實證學派出身的進士，還在於能夠為雲臺學宮和格致學宮招到一大批“財子”。
有了“財子”，雲臺和格致才能有足夠的財力聘請最好的老師，給學生最好的教育，並且還能將一部分資金投入格物研究。
如果右榜進士科一停，那麼雲臺、格致兩學宮一年少說損失上百萬！
“右榜進士……”蘇轍思索著，“還是要保留的，但是也必須改革！”
取消右榜進士當然是好的，但是趙佶肯定不會同意。
“如何改革？”中書侍郎鄧洵武問。
“如今武官自有三大軍學，何須右榜進士？”蘇轍說，“右榜進士，當為伎術官而設！”
在宋朝的官場歧視鏈中，文官居於頂層，武官居於中層，而伎術官則位於最末。
蘇轍道：“雲臺學宮的格物之學其實是為伎術官而設的！青城學宮、格致學宮的課程，同樣是為了伎術官而設。既然如此，為何不把右榜進士變為伎術進士呢？”
“伎術進士？”
“這個名稱可好！”
“就該如此！”
“還是相公所慮周詳。”
政事堂中廳裡面的兩府宰執都點頭稱是。右榜進士變成伎術官的搖籃，既滿足了趙佶要為青城學宮生員開闢官途的需求，又能偷換概念，將原本和左榜進士等同的右榜進士，一下子貶成了比武官還不如的伎術官。
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