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“武大郎終究是商人的秉性，太喜歡投機取巧了，只怕他在西北贏得順手了，和陶子禮一塊兒去搏不世之功。”
武好古前腳剛走，蘇轍就開始在哥哥蘇東坡面前嘮叨了，“一開口就是攻拔二州，他也真敢說啊！他真當自己是了不得的名將了？大哥，讓他去西北代替高俅實在不妥啊。”
“說不定真有辦法呢？他家老祖宗不就是富商從軍，最後搏了個元謀功臣和應國公？”
蘇東坡說的是武則天他爹武士彠，武士彠早年經商致富，大概是太原首富，李淵初到太原做官的時候還借住在他的豪宅裡面。
“但願如此。”蘇轍點頭，“明日就要入對了，官家多半會問及遼國的情況，應該怎麼回答？”
蘇轍在趙佶跟前並不怎麼吃香，而且遼國現在看起來也算安分，所以他沒有得到越次入對的待遇，而是排了好長時間的隊。
“總要尋點事做，”蘇東坡道，“不如提出在河北東路施行府兵吧。河北多有豪強，《保甲法》又搞得不好，許多地方都是徒具其名，還有豪強利用保甲害民的，乾脆就用府兵替代。”
蘇轍點了點頭。《保甲法》的初衷不錯，但是執行起來就是個大坑了。保甲在北宋就是個規模龐大的民兵組織，與募兵相參，有“上番”和“教閱”兩大負擔。
再說透一點，就是一種兵役！百姓服役本來無可厚非，但是王安石實行的《僱役法》已經收了一遍免役錢。然後勞役花錢免了，兵役又來了……而且王安石也不知道怎麼想的，在《保甲法》中規定了一個奇高的抽丁比例。凡家有兩丁以上的，出一人為保丁！要知道隋唐的府兵制也不過是六戶抽一丁，兩丁抽一的比例，大概只有戰國時候才有。可是戰國時期各國普遍實行軍功爵，窮人翻身靠打仗，而且戰國時期有國家授田，窮人的生存和服役的能力也有保障。
而北宋有募兵制，想靠打仗翻身的窮人都去招刺了。同時北宋社會上升的主要途徑也不是當兵打仗，而是讀書考科舉……正經當兵打仗都沒什麼太好的前途，何況是當保丁？誰願意去幹？
另外，北宋不抑兼併，也沒有國家授田制度，雖然整體的經濟要比戰國時代發達繁榮太多。但是處於底層的窮苦人民的處境其實還不如戰國之民，根本無力承擔高比例抽調的兵役。
所以《保甲法》其實就是個亂來的惡法——王安石的新政大多就是這樣的路數，看起來對國家有利的，他都要執行！但是保障這些有利於國家的法令的政策，他就當不存在了。
因此《保甲法》並沒有成為加強北宋國法的良法，反而在神宗末年激起民變，按照史書的說法，就是：諸路盜賊蜂起，皆保甲為之，本欲禦寇，乃自為寇。
而在神宗皇帝死後，《保甲法》其實已經變成了地方豪強擁有武力或者盤剝平民的法律依據了。
相比之下，“義務府兵制”就顯得合理多了。一方面用辟雍學宮的名額換府兵；一方面充當府兵的丁壯也可以終身免役。而且“義務府兵”不需要幹太久，五年為期，幹完拉倒。雖然沒有正俸，但是也不需要承擔任何費用（保丁只有上番才能得到口糧，平時訓練都得自掏腰包），衣食都有保障，有時候還能得到賞賜。
所以用“義務府兵制”替代《保甲法》無疑是項大大的善政，因此在關中各地推行得比較順利。
“大哥。”聽蘇東坡提到在河北東路全面施行府兵制，蘇轍有一些猶豫的說道，“本來還有件事情要和大哥說的，但正好武好古來了，就沒來得及說。”
“何事？”蘇東坡問。
“河北東路各府州軍的官學生都在上書，說辟雍學宮的招生辦法不公，大量的名額都給實行府兵制的州郡佔用，而且行察舉和考試並行之法，考試內容又重武輕文，這是斷了寒門學子上升之路啊。”
蘇東坡眉頭大皺，嘆息道：“他們說的不錯，辟雍學宮和雲臺學宮的招生之法的確不公，就是斷了寒門學子的一部分前途啊。
而且辟雍學宮和雲臺學宮又是培養右榜進士的，本來就要取允文允武之士，寒門書生如何能考得了？”
蘇轍也搖頭道：“大哥，左右榜進士搞得有些唐突了，將來怕是會讓官場士林一分為二啊！”
辟雍學宮是國子監下屬的學宮，就是原來的國子學、太學、武學合併而成的“大學”，由蘇東坡的門生晁補之擔任主官，還是稱國子監祭酒。因為這所學校和太學存在傳承關係，所以也被人看成是新太學。但是新太學的招生方法，卻和老太學大相徑庭。
