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“行！”
馬人望眯著眼睛盤算了半晌，終於點了點頭。
他想了想又說：“華嚴大寺建在香山，還是給你安排一個玉河縣令吧……”
香山是屬於玉河縣管轄的，而在建（基本建成）的燕京華嚴大寺並不是馬家的家廟，而是皇家寺院，馬人望不過是請旨督造。而根據遼國的制度，修造皇家寺院是可以動用隸宮州縣民戶的。
所謂隸宮州縣民戶，就是隸屬各宮帳的漢地州縣民戶，他們不是宮分戶，也歸屬地方州縣管理，但是稅賦都交給宮帳，同時還要負擔宮帳派下的徭役。修建皇家寺廟自然是宮帳徭役，是隸宮州縣民戶的份內事兒。
馬植聽到有玉河縣令可以做，心下大喜，看見叔父欲言又止，馬上笑道：“需要多少銅？叔父不妨說個數吧。”
這個……當然是買官的錢了！
和大宋那邊不同，遼國的縣官大部分都是花錢買的！哦，這個還不是腐敗，而是光明正大的制度。
大遼國的五京留守是有權任命縣令、錄事以下官員的。既然這個權力都放給五京留守了，他們當然要賣官了。
當然了，也不是隨便什麼人都能任命的，必須是本官達到一定級別，才可以做縣令。
而馬植的本官是供軍使，足夠資格當縣令了。
“一百萬，”馬人望笑道，“這是給南京留守韓資國和同知留守蕭保先的，多是多了些，可是玉田是大縣，縣上的利潤莊收益豐厚，還是賺得回來的。”
一百萬當然不是一百萬緡，而是一百萬文，在遼國這裡也就是一千緡。
和大宋相比，大遼就是個窮逼。區區一千緡對燕四家之一的馬家而言，居然是筆大錢！
當然了，馬家的“窮”只是窮在沒有錢上……後世的人恐怕很難理解，窮不就是沒有錢嗎？其實也不是啦，錢的多少和商品經濟的發展有關。而大遼現在的經濟結構還是莊園經濟，就是自給自足，不怎麼需要用錢，也賺不到什麼錢。
比如馬植在燕京這裡，吃的、用的、住的、睡的，基本都是由遠在中京道（醫巫閭山在中京道）的莊園提供，根本不花什麼錢。而他的莊園雖然佔地很大，客戶（佃戶）也不少，可是一年到頭也沒幾個利潤可以上繳。
另外，遼國官員的俸祿也不是以錢為主的，其中只有在廷（中央）任職的官員才是真正拿俸祿。州縣官、宮帳官、部族官沒有正經的俸祿，而是授予各種性質的莊園。州縣官有利潤莊，宮帳官和部族官有宮分戶、頭下戶，還有許多契丹豪門（包括玉田韓氏的幾個顯赫分支）還擁有自家世襲的頭下軍州。
所以遼國就是世家大族加莊園經濟加部族經濟，都是很“窮”的。這個錢在宋朝那邊大多是講多少“緡”，而在遼國這邊主要還是講“文”的。
武好古給馬植的一千兩黃金在遼國這邊就是一千五百萬，好大一筆錢啊！如果馬植的本官再大一點，真的能買到一個州軍節度使！
“對了，你和趙鍾哥打小就要好是嗎？”
馬人望和侄子說完了買官的事情，話鋒一轉，又提到了趙鍾哥。
“是啊，我和鍾哥都是香山先生的學生，”馬植的眉頭擰了起來。“鍾哥又怎麼了？”
“他上燕山做賊了。”馬人望苦著臉道，“老夫現在是南京警巡使，你看看……”
“做賊？”馬植一怔，“鎮州趙家的郎君做了賊？”
遼國漢人中的燕四家，就是韓、趙、劉、馬四家，雖然並稱，但是這四家的地位其實相差很大。四家中又以玉田韓氏和鎮州趙氏為尊。
玉田韓氏就是韓德讓的一族，早在韓德讓的祖父韓知古一代，他家就顯貴異常了，韓知古做了中書令，韓德讓的父親韓匡嗣做了南京留守，還受封燕王。而韓德讓就更厲害了，和承天太后蕭綽勾搭成奸，官至大丞相，總南北樞密院事，還賜下耶律姓氏和皇族身份，入了橫帳季父房！更牛逼的是，他還建立了自己的宮帳，遼國目前的十一宮一府中的一府，就是文忠王府，便是韓德讓的宮帳。
而且和歷史上其他睡了太后的權臣不一樣，韓德讓還遇上一個有“綠母情節”的遼聖宗耶律隆緒。在承天太后過世後，耶律隆緒仍然和韓德讓親如父子。在韓德讓死後，還把他葬在了自己母親的陵墓邊。
而玉田韓家也在遼聖宗的關照下繼續膨脹，成為了大遼第三姓，僅次於耶律氏和蕭氏，而且可以享受耶律氏皇族的待遇。所以韓氏家主和嫡子都有耶律姓氏，正妻都姓蕭。
這樣的門第
