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深秋時節，寒風蕭蕭，書生在路，長劍在懷。
陽穀范家的十三秀才範之文此時也踏上了趕考之路，他也不是第一次考發解試了，不過和之前的兩次應舉不同，現在他已經不是陽穀義門範的少族長了。
因為陽穀義門範不存在了！
家分了，也要敗了。
本來聚族而居的義門，現在分出了幾百戶，本來可以遮掩起來的丁口、土地，現在全都暴露出來。而且除了其中的三戶，其餘的范家人都從官戶淪為了普通的民戶。
不僅田賦一文少交不得，連丁稅、免役錢，也休想少交，還有各種雜稅和攤派，也必須要交了。
在這種情況下，幾百戶范家人中的絕大部分都會漸漸敗落，由自耕之農淪為佃客之戶。而且，範氏家族現在也沒有能力再供著所有的年輕子弟讀書上進了。
考進士這種事情，對於個人而言是努力加上天才的問題。而對於一個宗族而言，其實是個機率問題……只要這個宗族有足夠多的財力去培養足夠多的子弟，也就是基數夠大了，再低的機率，也是有可以出成果的。
這就是科舉義門的模式為什麼能在兩宋流行的原因——真正皇封過的義門不多，但是類似的組織管理模式是很流行的——這種模式不僅可以讓宗族抱團，以達到佔有更多社會資源的目的，同時也因為在族內實行平均主義，可以讓更多的子弟得到良好的應試教育。
呃，當然是應試教育了！不管宋朝科舉考試的題目看上去有多麼“精英”，實際上都是用知識面相當狹窄的儒家倫理道德去選拔人才。
所以選拔出來的人，並不都是真正高素質的精英。當然不排除有真正的精英透過應舉步入官場，因為接受精英教育的人也可以考中進士。
比如章惇的侄子章衡就是個射箭百發百中的狀元，那是因為他們章家從唐朝開始是世代官宦，子弟當然可以接受高成本的精英教育了。
而對所有子弟進行精英教育的成本，卻不是尋常的義門家族可以負擔的。大宋封建社會的精英教育怎麼也得精通六藝吧？這種東西向來都是貴族和門閥玩的，義門老農民怎麼玩？就算要玩，以義門的財力也只能供少數子弟接受六藝精英教育。這樣義門就難免轉化為等級相對森嚴的世家門閥了。
至於武好古準備推進的那種六藝書院加大學或軍事學院的教育模式，根本就是精英教育的升級版，在宋朝差不多就是高等精英教育了！
六藝只是基礎啊！學好了六藝還有大學高等教育或軍校的軍事精英教育，真是貴到了喪心病狂的地步！
只有富豪和貴族才能自套腰包去承擔這兩種教育，而要依靠公辦（商市辦）的話，目前也只能讓少數人接受這種程度的高等教育。
以大宋如今的生產力水平，如果要推行六藝書院加大學或軍事學院的高等教育模式，那必然會造成極大的不公平，絕大部分進入大學或軍事學院的機會都會落入貴族和富豪子弟之手。
而從大學和軍事學院畢業的貴族、富豪子弟會因為他們的高素質，理論上又能牢牢掌控大宋社會的最頂層。
而廣大的平民知識分子，因為無法打破這種教育的壟斷，最多隻能充當中低階的官吏。
所以武好古想要實行的“高等精英教育”相對於正在大宋實行的“平民應舉教育”而言，是非常不公平的教育模式！至少在高等教育因為生產力的發展而不再高等之前，將會阻塞寒門之路！
不過第三次參加發解試的範之文，現在卻深刻體會到了允文允武的精英教育也是可取之處的……貴是貴了一點，但是關鍵時刻有用啊！
因此範之文雖然並不會舞劍，但他還是揹著祖宗留下的黑雲長劍踏上了應舉之路。
這是為了提醒自己，無論什麼時候，都不能忘記范家因為沒有武力所遭遇的災難。
將來自己無論中不中進士，都要把范家祖宗的武藝再撿起來的！
……
天色灰濛濛的，下著陰冷的細雨。
陽穀縣尉張克公剛剛從西門大宅裡出來，他打著柄雨傘正往金拱樓而去——現在陽穀縣就是西門家獨大了，所以他得去找西門家商量招募弓手的事情。不過西門家的西門鶴不願意提供弓手，而且還告訴張克公西門家很快就要遷出陽穀縣了。
西門家要離開陽穀縣對張克公而言倒是個挺好的訊息，不管他們去哪兒，只要別在自己眼皮底下混就行了。
所以張克公心情不錯，準備去金拱樓吃一頓好的，結果剛走到金拱樓
