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可無虞，畢竟附近還有河北禁軍呢。
另外，我還打算在界河商市周圍挖個壕溝，使之和滄州的土地分開，再設定市舶關卡，嚴加看守。”
“對，就該如此。”
紀憶連連點頭，原本心中的憂慮也散了大半。商市內暗駐1000大兵，商市外面再擺上幾千精銳的河北禁軍，那就應該翻不了天了。
“那商市內的日常治安呢？”蘇大郎這時插話問，“由開封禁軍管嗎？”
“那可不行，”武好古搖搖頭，“禁軍哪能管這個？得設立商市警巡務、水警務、裁判務、市稅務、地產務、學堂務、營造務、灑掃務等衙署，還要有一個知市署總管這些衙署。知市由商會推選，各務主事則由知市提名，商會認可。而第一任知市就由我來出任吧。”
武好古是按照後世城市管理機構的名目來的，準備要建立一個市政府，而商會則會變成市議會——是最高權力機關，不過沒有搞司法獨立，因為現在連法都沒立呢！
至於第一任知市，因為商市本身還在草創，所以不可能遵循共和原則，就只能由武好古自己來了。而且官家趙煦也給了他一個兼管界河商市的名目，武好古也就當然不讓了。
“那商市所行之法和大宋相同嗎？”紀憶這時又想到了立法的問題。
“不同。”武好古道，“若是相同，商市就建不成了。”
“如何不同？”
“最大的不同當是商市有奴隸，商市有自由。”
“自由？”紀憶問，“是由於自己的意思嗎？”
“對啊，”武好古道，“不由於外力，是自己作主。”
紀憶不解地問：“可奴隸和自由怎麼放在一塊兒了？”
“自由者自由，奴隸者為奴。”武好古淡淡地道，“商市是個有自由無平等的地方，因而自由不是生而為人就一定能擁有的！”
自由市不是人人都自由的地方！要不然花錢買戰俘的勾當怎麼做？現在自由市多買一個北方的蠻子奴隸，將來女真南侵時的蠻子武士就會少一個，如果調教得法，將來保衛自由市的“馬木魯克”就會多一個。而且，自由市會有許多工程要做，是需要一支奴隸勞工大軍的。
另外，宋人也有可能成為自由市的契約奴——契約奴的僱傭方式在宋朝是很普遍的，大部分需要在異地上崗的“低端崗位”都用契約奴。如果不是事先發一大筆安家費的“奴工契約”，誰跟你走上幾百上千裡去外面打工？想僱大量的自由勞動者只有在已經發展起來的，擁有眾多人口大城市才有這個可能。
所以在燈塔自由市或是將來可能出現的海外殖民地，契約奴都是必須的，若是沒契約奴你水手都沒有！就別想出海了……
因而武好古要建立的資產階級自由市是一個從內到外，每一處地方都滴著血和骯髒的東西的邪惡的城市，而且還會孕育出更加邪惡的軍國主義！
“商市法度由誰來定？”
紀憶終於問到了相當敏感的問題了！
商市的立法權在誰手中？
如果立法權歸朝廷，那麼商市也甭開了，光是一個立法問題就能討論上幾十年，到南宋也討論不出個所以然。
如果武好古說立法權屬於商會，那麼這個商市的也肯定會難產！
武好古道：“商市的商法由商會草擬，官家御筆親批。”
紀憶問：“內降手詔？”
“對！就是內降。”
所謂內降，是皇帝從皇宮中直接發出的詔令，全稱是內降手詔、內降札子、內降指揮、內降文字等。另外內降還有一些別名，比如中旨、內批、上批、御札、御筆等。這些內降詔令有一個共同的特點，就是不經過中書、樞密院的審議直接頒發。按照宋朝的慣例，這種內降原則上是不合法的。
不過也不是絕對的，只要大臣們不抵制，翰林學士也不拒絕草制，內降也可以成為特殊的合法詔令。
而武好古之所以想出用內降詔令核准商市商法的做法，則是想開一個先例——現在執政的是辦事不擇手段的章惇，自然會准許商市特例特辦。可將來宋徽宗執政後，如果商市的事宜都要由兩府討論，武好古可就要頭大了。討論到最後，關張大吉也沒一定。
所以現在武好古就希望能讓商市從大宋官僚的視線中“消失”，由皇帝下中旨繞開兩府去管理就行了。
